एवं च, नैता भगवद्भक्तिं स्पृशन्ति बहिर्मुख्यो विगीता इति ज्ञानकर्मप्रतिपादिकाः श्रुतीर् येनैव मुखेनानिन्दंस् तेनैव मुखेन तास् तदनुष्ठातॄंश् च जनान् मुहुर् अभिनन्द्य नामभिर् उच्चैः सङ्कीर्तितैः श्रुतिशास्त्रनिन्दनरूपाच् चतुर्थापराधान् निस्तरेयुः । यतस् ताः श्रुतयो भक्तिमार्गेष्व् अनधिकारिणः स्वच्छन्दवर्तिनः परमरागान्धान् अपि वर्त्ममात्रम् अध्यारोहयितुम् उद्यताः परमकारुणिका एवेति तत्तात्पर्यविज्ञजनप्रबोधिता यदि भाग्यवशाद् भवेयुस् तदैवेति । एवम् एवान्येषाम् अपि षण्णाम् अपराधानाम् उद्भवनिवृत्तिनिदानानि अवगन्तव्यानि
evaṁ ca, naitā bhagavad-bhaktiṁ spṛśanti bahirmukhyo vigītā iti jñāna-karma-pratipādikāḥ śrutīr yenaiva mukhenānindaṁs tenaiva mukhena tās tad-anuṣṭhātṝṁś ca janān muhur abhinandya nāmabhir uccaiḥ saṅkīrtitaiḥ śruti-śāstra-nindana-rūpāc caturthāparādhān nistareyuḥ | yatas tāḥ śrutayo bhakti-mārgeṣv anadhikāriṇaḥ svacchanda-vartinaḥ parama-rāgāndhān api vartma-mātram adhyārohayitum udyatāḥ parama-kāruṇikā eveti tat-tātparya-vijña-jana-prabodhitā yadi bhāgya-vaśād bhaveyus tadaiveti | evam evānyeṣām api ṣaṇṇām aparādhānām udbhava-nivṛtti-nidānāni avagantavyāni
Так же и те, кто хулил шрути, учащие знанию и делам, — «обращённые вовне, порицаемые, они не касаются преданности Бхагавану», — пусть теми же устами снова и снова восхвалят эти шрути и людей, что им следуют, и громко воспоют имена: так они избавятся от четвёртого оскорбления — хулы на шрути и писания. Ведь эти шрути в высшей степени милосердны: они стремятся поставить хотя бы на дорогу даже тех, кто не допущен к путям преданности, — своевольных, ослеплённых страстью. Но это случится лишь тогда, когда по удаче их вразумят люди, знающие смысл шрути. Так же следует понимать причины появления и устранения и остальных шести оскорблений.
aa0511b6c754 · प्रकाशित 28 सित॰ 2026, 3:51:26 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Лекарство по принципу «чем согрешил, тем и исправь»: хулившие Веды теми же устами их восхваляют. Веды обрядов — не враги преданности, а милосердная ступенька для тех, кто ещё не может иначе.