माधुर्यकादम्बिनी
Subduing every seizer3.17विश्वनाथ चक्रवर्ती
44 / 77
Linux
पन्ने पलटें
माधुर्यकादम्बिनी · 3.17
॥
देवनागरी

यस् तु तत्रापि चित्रकेतौ कादाचित्को महदपराधः स प्रातीतिक एव न वास्तवः । सत्यां प्रेमसम्पत्तौ पार्षदत्ववृत्रत्वयोर् वैशिष्ट्याभावसिद्धान्तात् । जयविजययोस् त्व् अपराधकारणं प्रेमविजृम्भिता स्वेच्छैव । सा च—हे प्रभुवर! देवादिदेव नारायण अन्यत्राल्पबलत्वात् अस्मासु तु प्रातिकूल्याभावात् यदि तत्र भवतो युयुत्सा न सम्पद्यते तदा आवाम् एव केनापि प्रकारेण प्रतिकूलीकृत्य तद् युद्धसुखम् अनुभूयताम् इत्य् अवयोः स्वतः परिपूर्णतायाम् अणुमात्रम् अपि न्यूनत्वम् असहमानयोः किङ्करयोः प्रार्थनाहठः स्वभक्तवात्सल्यगुणम् अपि लघूकृत्य निष्पाद्यताम् इत्य् आकारा कादाचित्कप्रसङ्गभवा मानसा मनसैव ज्ञेया

लिप्यंतरण (IAST)

yas tu tatrāpi citraketau kādācitko mahad-aparādhaḥ sa prātītika eva na vāstavaḥ | satyāṁ prema-sampattau pārṣadatva-vṛtratvayor vaiśiṣṭyābhāva-siddhāntāt | jaya-vijayayos tv aparādha-kāraṇaṁ prema-vijṛmbhitā svecchaiva | sā ca—he prabhu-vara! devādideva nārāyaṇa anyatrālpa-balatvāt asmāsu tu prātikūlyābhāvāt yadi tatra bhavato yuyutsā na sampadyate tadā āvām eva kenāpi prakāreṇa pratikūlīkṛtya tad yuddha-sukham anubhūyatām ity avayoḥ svataḥ paripūrṇatāyām aṇu-mātram api nyūnatvam asahamānayoḥ kiṅkarayoḥ prārthanā-haṭhaḥ sva-bhakta-vātsalya-guṇam api laghūkṛtya niṣpādyatām ity ākārā kādācitka-prasaṅga-bhavā mānasā manasaiva jñeyā

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यस्yasкоторый
तुtuже
तत्रापिtatrāpiи там
चित्रकेतौcitraketauу Читракету
कादाचित्कोkādācitkoслучайное
महद्-अपराधःmahad-aparādhaḥоскорбление великого
सsaоно
प्रातीतिकprātītikaкажущееся
एवevaлишь
नnaне
वास्तवःvāstavaḥнастоящее
सत्यांsatyāṁкогда есть
प्रेम-सम्पत्तौprema-sampattauбогатство любви
पार्षदत्व-वृत्रत्वयोर्pārṣadatva-vṛtratvayorмежду бытием спутником и бытием Вритрой
वैशिष्ट्याभाव-सिद्धान्तात्vaiśiṣṭyābhāva-siddhāntātпо выводу, что различия нет
जय-विजययोस्jaya-vijayayosу Джаи и Виджаи
त्व्tvже
अपराध-कारणंaparādha-kāraṇaṁпричина оскорбления
प्रेम-विजृम्भिताprema-vijṛmbhitāвызванное любовью
स्वेच्छैवsvecchaivaих собственное желание
साsāоно
चcaже
हेheо
प्रभु-वरprabhu-varaлучший из господ
देवादिदेवdevādidevaБог богов
नारायणnārāyaṇaНараяна
अन्यत्राल्प-बलत्वात्anyatrālpa-balatvātраз у других мало силы
अस्मासुasmāsuв нас
तुtuже
प्रातिकूल्याभावात्prātikūlyābhāvātраз нет вражды
यदिyadiесли
तत्रtatraв этом
भवतोbhavatoу Тебя
युयुत्साyuyutsāжелание сражаться
नnaне
सम्पद्यतेsampadyateисполняется
तदाtadāтогда
आवाम्āvāmнас двоих
एवevaже
केनापिkenāpiкаким-нибудь
प्रकारेणprakāreṇaобразом
प्रतिकूलीकृत्यpratikūlīkṛtyaсделав врагами
तद्tadэту
युद्ध-सुखम्yuddha-sukhamрадость битвы
अनुभूयताम्anubhūyatāmвкуси
इत्य्ityтак
अवयोःavayoḥнас двоих
स्वतःsvataḥТвоей
परिपूर्णतायाम्paripūrṇatāyāmв полноте
अणु-मात्रम्aṇu-mātramни на атом
अपिapiдаже
न्यूनत्वम्nyūnatvamущерба
असहमानयोःasahamānayoḥне терпящих
किङ्करयोःkiṅkarayoḥдвух слуг
प्रार्थना-हठःprārthanā-haṭhaḥнастойчивая просьба
स्व-भक्त-वात्सल्य-गुणम्sva-bhakta-vātsalya-guṇamкачество любви к своим преданным
अपिapiдаже
लघूकृत्यlaghūkṛtyaумалив
निष्पाद्यताम्niṣpādyatāmда исполнится
इत्य्ityтак
आकाराākārāпо виду
कादाचित्क-प्रसङ्ग-भवाkādācitka-prasaṅga-bhavāвозникшая при некоем случае
मानसाmānasāмысленная
मनसैवmanasaivaлишь умом
ज्ञेयाjñeyāследует постигать
अनुवाद

Случайное оскорбление великого, совершённое даже там Читракету, — лишь кажущееся, не настоящее: по выводу, что при богатстве любви нет разницы, быть ли спутником Господа или Вритрой. А у Джаи и Виджаи причина оскорбления — их собственное желание, вызванное любовью. Оно таково: «О лучший из господ, Бог богов Нараяна! Раз у других мало силы, а в нас нет вражды к Тебе, Твоё желание сразиться не исполняется. Так сделай нас двоих как-нибудь врагами и вкуси радость битвы!» Это настойчивая просьба двух слуг, не терпящих ни на атом ущерба в Твоей полноте: «Пусть исполнится — пусть даже ценой Твоего качества любви к своим преданным». Такую мысленную просьбу, возникшую при некоем случае, следует постигать лишь умом.

संस्करण

cbe8d1f7db24 · प्रकाशित 28 सित॰ 2026, 3:52:01 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से