युधिष्ठिर उवाच
यानीमानि बहिर् वेद्यां दानानि परिचक्षते ॥
तेभ्यो विशिष्टं किं दानं मतं ते कुरुपुंगव ॥
कौतूहलं हि परमं तत्र मे वर्तते प्रभो ॥
दातारं दत्तम् अन्वेति यद् दानं तत् प्रचक्ष्व मे ॥
भीष्म उवाच
अभयं सर्वभूतेभ्यो व्यसने चाप्य् अनुग्रहम् ॥
यच् चाभिलषितं दद्यात् तृषितायाभियाचते ॥
दत्तं मन्येत यद् दत्त्वा तद् दानं श्रेष्ठम् उच्यते ॥
दत्तं दातारम् अन्वेति यद् दानं भरतर्षभ ॥
हिरण्यदानं गोदानं पृथिवीदानम् एव च ॥
एतानि वै पवित्राणि तारयन्त्य् अपि दुष्कृतम् ॥
एतानि पुरुषव्याघ्र साधुभ्यो देहि नित्यदा ॥
दानानि हि नरं पापान् मोक्षयन्ति न संशयः ॥
yudhiṣṭhira uvāca
yānīmāni bahir vedyāṃ dānāni paricakṣate ||
tebhyo viśiṣṭaṃ kiṃ dānaṃ mataṃ te kurupuṃgava ||
kautūhalaṃ hi paramaṃ tatra me vartate prabho ||
dātāraṃ dattam anveti yad dānaṃ tat pracakṣva me ||
bhīṣma uvāca
abhayaṃ sarvabhūtebhyo vyasane cāpy anugraham ||
yac cābhilaṣitaṃ dadyāt tṛṣitāyābhiyācate ||
dattaṃ manyeta yad dattvā tad dānaṃ śreṣṭham ucyate ||
dattaṃ dātāram anveti yad dānaṃ bharatarṣabha ||
hiraṇyadānaṃ godānaṃ pṛthivīdānam eva ca ||
etāni vai pavitrāṇi tārayanty api duṣkṛtam ||
etāni puruṣavyāghra sādhubhyo dehi nityadā ||
dānāni hi naraṃ pāpān mokṣayanti na saṃśayaḥ ||
Юдхиштхира сказал: «Которые эти вне алтаря даяния называют, из них превосходнейшее какое даяние мнится тебе, о бык среди Куру? Любопытство ведь высшее в том у меня, о владыка; дарителя данное сопровождает какое даяние — то поведай мне». Бхишма сказал: «Безопасность всем существам, и в беде милость, и что желанное дал бы жаждущему, просящему, — „дано“ помыслил бы, дав что, то даяние наилучшим зовётся; данное дарителя сопровождает какое даяние, о бык Бхаратов. Золота даяние, коров даяние, и земли даяние — эти ведь очистительны, переправляют даже злодея. Эти, о тигр среди мужей, благим давай всегда; даяния ведь человека от греха избавляют, нет сомнения».
d997ebb5cd94 · प्रकाशित 20 जून 2026, 11:45:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
На вопрос о высшем из даров Бхишма ставит превыше золота, коров и земли — дар незримый: «безопасность всем существам» (abhaya), милость в беде, утоление нужды просящего. Знаменательно, что́ названо «даянием, идущим вслед за дарителем» (за порог смерти): не вещь, а отданная другому безопасность и сострадание. Вещественные дары очищают и спасают даже грешника, и давать их должно неустанно; но выше всех — дар бесстрашия, ибо его уносит с собою сама душа. Так подаяние возводится от руки к сердцу: щедрейший тот, кто дарует всему живому покой и защиту.