नमस्कार्यास् त्वया विप्रा वर्तमाना यथातथम् ॥
यथासुखं यथोत्साहं ललन्तु त्वयि पुत्रवत् ॥
को ह्य् अन्यः सुप्रसादानां सुहृदाम् अल्पतोषिणाम् ॥
वृत्तिम् अर्हत्य् उपक्षेप्तुं त्वद् अन्यः कुरुसत्तम ॥
यथा पत्याश्रयो धर्मः स्त्रीणां लोके सनातनः ॥
स देवः सा गतिर् नान्या तथास्माकं द्विजातयः ॥
यदि नो ब्राह्मणास् तात संत्यजेयुर् अपूजिताः ॥
पश्यन्तो दारुणं कर्म सततं क्षत्रिये स्थितम् ॥
अवेदानाम् अकीर्तीनाम् अलोकानाम् अयज्वनाम् ॥
को ऽस्माकं जीवितेनार्थस् तद् धि नो ब्राह्मणाश्रयम् ॥
namaskāryās tvayā viprā vartamānā yathātatham ||
yathāsukhaṃ yathotsāhaṃ lalantu tvayi putravat ||
ko hy anyaḥ suprasādānāṃ suhṛdām alpatoṣiṇām ||
vṛttim arhaty upakṣeptuṃ tvad anyaḥ kurusattama ||
yathā patyāśrayo dharmaḥ strīṇāṃ loke sanātanaḥ ||
sa devaḥ sā gatir nānyā tathāsmākaṃ dvijātayaḥ ||
yadi no brāhmaṇās tāta saṃtyajeyur apūjitāḥ ||
paśyanto dāruṇaṃ karma satataṃ kṣatriye sthitam ||
avedānām akīrtīnām alokānām ayajvanām ||
ko 'smākaṃ jīvitenārthas tad dhi no brāhmaṇāśrayam ||
«Да чтутся тобою брахманы, ведущие себя должным образом; как привольно, как с охотою да резвятся при тебе, как сыновья. Кто ведь иной, благосклонных друзей, малым довольных, пропитание достоин доставить, кроме тебя, о лучший из Куру? Как на муже основанная дхарма жён в мире вечная — он бог, он прибежище, не иное, — так у нас брахманы. Если нас брахманы, дорогой, покинули бы, непочтённые, видя жестокое дело, постоянно в кшатрии пребывающее, — безведных, бесславных, безмирных, бесжертвенных, какая нам в жизни польза? Ибо то нам — на брахманах основанное».
781a1c4ea11c · प्रकाशित 20 जून 2026, 11:45:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Знаменательно признание царём своей зависимости от духовных: ремесло кшатрия неотлучно от «жестокого дела» (войны, казни), и без брахманов, отвращённых этою суровостью, воин остался бы «безведным, бесславным, безмирным, бесжертвенным» — что и есть погибель. Брахман назван прибежищем кшатрия, его опорою пред небом: только чрез служителя дхармы кровавое царское дело очищается и обретает оправдание. (Сравнение с вечною преданностью жены — речение той эпохи о тесноте союза и упования.) Так власть смиренно сознаёт: меч нуждается в благословении, и сила без святости пуста.