महाभारत · 14.48.10
॥
देवनागरी
पृथग्भूतस् ततो नित्यम् इत्य् एतद् अविचारितम् ॥
पृथग्भावश् च विज्ञेयः सहजश् चापि तत्त्वतः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
pṛthagbhūtas tato nityam ity etad avicāritam ||
pṛthagbhāvaś ca vijñeyaḥ sahajaś cāpi tattvataḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
पृथग्भूतः ततः नित्यम्pṛthagbhūtaḥ tataḥ nityamобособленный потому навеки; [Пуруша] потому навеки отдельный
इति एतत् अविचारितम्iti etat avicāritamэто [у них] несомненно; это [для них] бесспорно
पृथग्भावः च विज्ञेयःpṛthagbhāvaḥ ca vijñeyaḥи обособленность должно познать; и отдельность надлежит уразуметь
सहजः च अपि तत्त्वतःsahajaḥ ca api tattvataḥа также прирождённую [связь] — воистину; равно и прирождённую [сопряжённость] — поистине
अनुवाद
[Брахма сказал:] «[Пуруша] навеки обособлен — это [для них] бесспорно; и должно познать как [его] обособленность, так и прирождённую [сопряжённость] — воистину».
संस्करण
803e7b5491cb · प्रकाशित 21 जून 2026, 6:55:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Брахма указывает, что познать должно и обособленность Пуруши, и его прирождённую сопряжённость с благостью. Знаменательно, что истина здесь не в выборе одной стороны, а в удержании обеих. Стих учит, что о соотношении духа и природы нельзя сказать просто «одно» или «два»: они и различны, и неразлучны разом. Кто вместил это двуединство, ближе к истине, чем спорящие об одном из полюсов.