महाभारत · 14.48.28
॥
देवनागरी
अतः परं च यद् गुह्यं तद् भवान् वक्तुम् अर्हति ॥
सत्त्वक्षेत्रज्ञयोश् चैव संबन्धः केन हेतुना ॥
लिप्यंतरण (IAST)
ataḥ paraṃ ca yad guhyaṃ tad bhavān vaktum arhati ||
sattvakṣetrajñayoś caiva saṃbandhaḥ kena hetunā ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अतः परं च यत् गुह्यंataḥ paraṃ ca yat guhyaṃи что сверх того сокровенно; и то, что превыше сего сокрыто
तत् भवान् वक्तुम् अर्हतिtat bhavān vaktum arhatiто ты поведать достоин; то надлежит поведать тебе
सत्त्वक्षेत्रज्ञयोः च एवsattvakṣetrajñayoḥ ca evaи благости [и] познавшего поле; и саттвы, и кшетраджни
संबन्धः केन हेतुनाsaṃbandhaḥ kena hetunāсвязь — по какой причине; сопряжённость — по какой причине
अनुवाद
[Риши сказали:] «И что сверх того сокровенно, то поведать достоин ты: по какой причине [возникает] связь благости и познавшего поле?»
संस्करण
ea69f3e9dbf0 · प्रकाशित 21 जून 2026, 6:55:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Сверх вопроса о благе мудрецы просят раскрыть сокровеннейшее — причину связи благости (природы) и познавшего поле (духа). Знаменательно, что от множества разрозненных вопросов они восходят к одному корневому: как сопряжены дух и материя. Стих учит, что под пестротою недоумений лежит единая загадка; кто доискался до неё, задал верный вопрос. Разрешив этот узел, разрешишь и многое, ибо в нём — корень всего.