इङ्गिते कामरूपोऽहं बहु स्यामिति काम्यया । प्रद्युम्नोऽहं बुधैस्तस्माद्विज्ञेयोऽस्मि सुतार्थिभिः
अत्र लोके विना चेशौ सर्वेशौ हरकेशवौ । निरुद्धोऽहं योगबलान्न केनातोऽनिरुद्धवत्
विश्वाख्योऽहं प्रतिजगज्ज्ञानविज्ञानसंयुतः । अहमित्यभिमानी च जाग्रच्चिन्तासमाकुलः
तैजसोऽहं जगच्चेष्टामयश्चेन्द्रियरूपवान् । ज्ञानकर्मसमुदितः स्वप्नावस्थां गतो ह्यहम्
प्राज्ञोऽहमधिदैवात्मा विश्वाधिष्ठानगोचरः । सुषुप्तावस्थितो लोकादुदासीनो विकल्पितः
तुरीयोऽहं निर्विकारी गुणावस्थाविवर्जितः । निर्लिप्तः साक्षिवद्विश्वप्रतिबिम्बितविग्रहः
iṅgite kāmarūpo'haṃ bahu syāmiti kāmyayā | pradyumno'haṃ budhaistasmādvijñeyo'smi sutārthibhiḥ
atra loke vinā ceśau sarveśau harakeśavau | niruddho'haṃ yogabalānna kenāto'niruddhavat
viśvākhyo'haṃ pratijagajjñānavijñānasaṃyutaḥ | ahamityabhimānī ca jāgraccintāsamākulaḥ
taijaso'haṃ jagacceṣṭāmayaścendriyarūpavān | jñānakarmasamuditaḥ svapnāvasthāṃ gato hyaham
prājño'hamadhidaivātmā viśvādhiṣṭhānagocaraḥ | suṣuptāvasthito lokādudāsīno vikalpitaḥ
turīyo'haṃ nirvikārī guṇāvasthāvivarjitaḥ | nirliptaḥ sākṣivadviśvapratibimbitavigrahaḥ
По мановению я принимаю облик по желанию, по хотению: «да буду многим»; оттого мудрыми, ищущими сына, я и познаюсь как Прадьюмна. Здесь, в мире, кроме двух владык всего — Хары и Кешавы — я силою йоги не удержан никем, оттого и подобен Анируддхе. Именуемый Вишвой, я во всякой вселенной сопряжён со знанием и различением, мню себя «я» и полон забот бодрствования. Я Тайджаса, состоящий из движения мира, имеющий облик чувств, составленный из знания и действия, вошедший в состояние сна. Я Праджня, сущий как надбожественное, постигаемый как основа вселенной, пребывающий в глубоком сне, безучастный к миру. Я Турия, неизменный, свободный от состояний качеств, незапятнанный, как свидетель, чей образ отражён во вселенной.
e37d3d92496a · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:33 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Четыре имени вьюх сведены с четырьмя состояниями сознания: бодрствование, сон со сновидениями, глубокий сон и Турия. Так почитание имён оказывается описанием того, что происходит с человеком каждую ночь. Богословие здесь опирается не на предания, а на опыт.