धनाढ्यो गुणवान्प्राज्ञः पण्डितोऽपि विचक्षणः । पक्षं मासं दिनं यावन्न दत्तं वै यदा धनम्
तावद्वै वारयाम्येनं भक्ष्याच्चैव नरोत्तमम् । स्वयमेव भक्षितं चैव अदत्त्वा दानमुत्तमम्
उत्पादयाम्यहं रोगं सर्वभोगनिवारणम् । तेषां कायेष्वसन्तुष्टो बहुपीडाप्रदायकम्
मन्दानलेन संयुक्तं ज्वरं सन्तापकारणम् । त्रिकालेषु न दत्तं यैर्ब्राह्मणेषु सुरेषु च । स्वयमश्नाति मिष्टं तु तेन पापं महत्कृतम् । प्रायश्चित्तेन रौद्रेण तमेव परिशोधयेत्
उपवासैर्महाराज कायशोषकरादिकैः । चर्मकारो यथा चर्मकुण्डस्योपरि निर्घृणः
dhanāḍhyo guṇavānprājñaḥ paṇḍito'pi vicakṣaṇaḥ | pakṣaṃ māsaṃ dinaṃ yāvanna dattaṃ vai yadā dhanam
tāvadvai vārayāmyenaṃ bhakṣyāccaiva narottamam | svayameva bhakṣitaṃ caiva adattvā dānamuttamam
utpādayāmyahaṃ rogaṃ sarvabhoganivāraṇam | teṣāṃ kāyeṣvasantuṣṭo bahupīḍāpradāyakam
mandānalena saṃyuktaṃ jvaraṃ santāpakāraṇam | trikāleṣu na dattaṃ yairbrāhmaṇeṣu sureṣu ca | svayamaśnāti miṣṭaṃ tu tena pāpaṃ mahatkṛtam | prāyaścittena raudreṇa tameva pariśodhayet
upavāsairmahārāja kāyaśoṣakarādikaiḥ | carmakāro yathā carmakuṇḍasyopari nirghṛṇaḥ
— богатым, достойным, мудрым, учёным и проницательным. А покуда полмесяца, месяц, день не дано богатства, — дотоле я удерживаю его, лучшего из людей, и от самой пищи. Съевшего самому и не давшего наилучшего дара — я порождаю в их телах болезнь, отнимающую все наслаждения, дающую многие муки, недовольный: лихорадку с вялым огнём, причиняющую жар. Кем в три времени не было дано брахманам и богам, а сам он ест сладкое, — тем сотворён великий грех; и жестоким искуплением я его очищаю: постами, иссушающими тело, и прочим, о великий царь. Как кожевник над чаном с кожей, безжалостный,
caf6975e1f7c · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:33 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Речь становится жёсткой: не давший назван не грешником даже, а больным, и болезнь прямо приписана самому богу. Стоит сказать честно: эта связка — «скупость лечится лихорадкой» — есть язык своего времени, где всякое нездоровье читалось как назначенное. Мысль под ней иная: непотраченное не идёт впрок.