अथान्यदपि निर्वच्मि प्रमदाख्यानमुत्तमम् । सुतया देवरातस्य यत्प्राप्तं नामकीर्तनात् ॥
देवरातसुता बाला कला नामातिरूपिणी । धनञ्जयसुतस्यासीद्भार्या शोणस्य धीमतः ॥
तावुभौ नियतौ नित्यं धर्मैकप्रवणौ शुभौ । लब्धवन्तौ निधिमथो गङ्गास्नानाय तौ गतौ ॥
प्रवाहपतिते कूले मृत्तिकानयनाय तौ । कूलादादाय मृल्लोष्टं दृष्टवन्तौ महाघटम् ॥
राजतं चोर्ध्वपाषाणमथ शोणः प्रियां वचः । इदमाह कथं कार्यं किं कर्तव्यं हि नो हितम् ॥
न नारीमतमालम्ब्य किञ्चित्कार्यं समाचरेत् । न च नार्या चरेद्गुह्यमप्रियं वाथ किञ्चन ॥
यदि नारीसमक्षं तु द्रविणं दृष्टिमापतेत् । वञ्चयीत तथा नारीं त्वीदृशैर्वाक्यसञ्चयैः ॥
athānyadapi nirvacmi pramadākhyānamuttamam | sutayā devarātasya yatprāptaṃ nāmakīrtanāt ||
devarātasutā bālā kalā nāmātirūpiṇī | dhanañjayasutasyāsīdbhāryā śoṇasya dhīmataḥ ||
tāvubhau niyatau nityaṃ dharmaikapravaṇau śubhau | labdhavantau nidhimatho gaṅgāsnānāya tau gatau ||
pravāhapatite kūle mṛttikānayanāya tau | kūlādādāya mṛlloṣṭaṃ dṛṣṭavantau mahāghaṭam ||
rājataṃ cordhvapāṣāṇamatha śoṇaḥ priyāṃ vacaḥ | idamāha kathaṃ kāryaṃ kiṃ kartavyaṃ hi no hitam ||
na nārīmatamālambya kiñcitkāryaṃ samācaret | na ca nāryā caredguhyamapriyaṃ vātha kiñcana ||
yadi nārīsamakṣaṃ tu draviṇaṃ dṛṣṭimāpatet | vañcayīta tathā nārīṃ tvīdṛśairvākyasañcayaiḥ ||
Изреку я и иное превосходное сказание о женщине — о том, что обретено дочерью Девараты от воспевания имени. Была у разумного Шоны, сына Дхананджаи, жена — юная Кала, весьма прекрасная. Оба они были обузданы, постоянно склонены к одной лишь дхарме и благи; и вот они обрели клад. Они пошли омыться в Ганге и, чтобы взять глины на берегу, обрушенном течением, взяли с берега ком глины и увидели большой серебряный сосуд, а сверху камень. Тогда Шона сказал возлюбленной такое слово: «Как быть? Что нам надлежит совершить на благо? Пусть никто не совершает дела, держась мнения женщины, и не обсуждает с женщиною ни тайны, ни чего-либо неприятного. А если богатство попадёт во взор на глазах у женщины, пусть отведёт её такими вот словами:
abc9cd14ce41 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:51 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Клад найден двумя людьми, о которых только что сказано, что оба они благочестивы и склонны к одной лишь дхарме. Проверку устраивает не судьба, а находка.
Первое, что делает муж, — не советуется с женою, а начинает её обманывать. Причём подводит под это правило: с женщиной не говорят о тайном.
Вся дальнейшая речь Шоны будет долгим оправданием этого обмана. Стоит помнить, чем кончится глава: обманутая окажется в обители Шивы, а он останется с зарытым серебром.