पद्मपुराण
The Story of Kalā5.111.36-42
3327 / 5781
Linuxपन्ने पलटें
पद्मपुराण · 5.111.36-42

मारीच उवाच

देवनागरी

वस्त्राधारं घटं तं च प्रतिचिक्षेप कुत्रचित् । सर्वमज्ञातवत्कृत्वा स्नानाय प्रययौ मुनिः ॥
तस्य भार्या ततः स्नानं कृत्वा सम्पूज्य पार्वतीम् । गच्छेति भर्त्रा सा प्रोक्ता स्ववेश्माभ्यागमत्सती ॥
एतामेकाकिनीं ज्ञात्वा मारीचो नाम राक्षसः । भर्तृरूपमथास्थाय कलामेतदुवाच ह ॥
सप्तगोदावरीतीरे पवित्रं पापनाशनम् । द्राक्षाराममिति प्रोक्तं यत्र भीमः स्वयं स्थितः ॥
भुक्तिमुक्तिप्रदो नृणां स्मरणात्पापनाशनः । तत्र गच्छावहे शीघ्रं त्वं तु निर्गच्छ सुन्दरि ॥
इदानीमभिषेकाय प्रवृत्तो नाभिषिक्तवान् । कथमेतादृशं त्वं हि पूर्वानुक्तं वदिष्यसि ॥
प्रकृतेरन्यथा भावमुत्पातं विदुरुत्तमाः ॥

लिप्यंतरण (IAST)

vastrādhāraṃ ghaṭaṃ taṃ ca praticikṣepa kutracit | sarvamajñātavatkṛtvā snānāya prayayau muniḥ ||
tasya bhāryā tataḥ snānaṃ kṛtvā sampūjya pārvatīm | gaccheti bhartrā sā proktā svaveśmābhyāgamatsatī ||
etāmekākinīṃ jñātvā mārīco nāma rākṣasaḥ | bhartṛrūpamathāsthāya kalāmetaduvāca ha ||
saptagodāvarītīre pavitraṃ pāpanāśanam | drākṣārāmamiti proktaṃ yatra bhīmaḥ svayaṃ sthitaḥ ||
bhuktimuktiprado nṛṇāṃ smaraṇātpāpanāśanaḥ | tatra gacchāvahe śīghraṃ tvaṃ tu nirgaccha sundari ||
idānīmabhiṣekāya pravṛtto nābhiṣiktavān | kathametādṛśaṃ tvaṃ hi pūrvānuktaṃ vadiṣyasi ||
prakṛteranyathā bhāvamutpātaṃ viduruttamāḥ ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
वस्त्राधारंvastrādhāraṃс тканью
घटंghaṭaṃсосуд
तंtaṃтот
caи
प्रतिचिक्षेपpraticikṣepaотбросил
कुत्रचित्kutracitкуда-то
सर्वम्sarvamвсё
अज्ञातवत्ajñātavatкак бы неведомым
कृत्वाkṛtvāсделав
स्नानायsnānāyaдля омовения
प्रययौprayayauпошёл
मुनिःmuniḥмудрец
तस्यtasyaего
भार्याbhāryāжена
ततःtataḥзатем
स्नानंsnānaṃомовение
कृत्वाkṛtvāсовершив
सम्पूज्यsampūjyaпочтив
पार्वतीम्pārvatīmПарвати
गच्छgacchaступай
इतिitiтак
भर्त्राbhartrāмужем
साона
प्रोक्ताproktāсказанная
स्वsvaсвой
वेश्मveśmaв дом
अभ्यागमत्abhyāgamatпришла
सतीsatīдобродетельная
एताम्etāmеё
एकाकिनींekākinīṃодинокую
ज्ञात्वाjñātvāузнав
मारीचोmārīcoМарича
नामnāmaпо имени
राक्षसःrākṣasaḥракшас
भर्तृरूपम्bhartṛrūpamоблик мужа
अथास्थायathāsthāyaприняв
कलाम्kalāmКале
एतद्etadэто
उवाचuvācaсказал
haже
सप्तगोदावरीतीरेsaptagodāvarītīreна берегу Семи Годавари
पवित्रंpavitraṃчистое
पापनाशनम्pāpanāśanamуничтожающее грехи
द्राक्षारामम्drākṣārāmamДракшарама
प्रोक्तंproktaṃназвано
यत्रyatraгде
भीमःbhīmaḥБхима
स्वयंsvayaṃсам
स्थितःsthitaḥпребывает
भुक्तिbhuktiнаслаждение
मुक्तिmuktiосвобождение
प्रदोpradoдающий
नृणांnṛṇāṃлюдям
स्मरणात्smaraṇātот памятования
तत्रtatraтуда
गच्छावहेgacchāvaheпойдём
शीघ्रंśīghraṃскорее
त्वंtvaṃты
तुtuже
निर्गच्छnirgacchaвыходи
सुन्दरिsundariо прекрасная
इदानीम्idānīmныне
अभिषेकायabhiṣekāyaк омовению
प्रवृत्तोpravṛttoприступивший
नाभिषिक्तवान्nābhiṣiktavānне омывшийся
कथंkathaṃкак
एतादृशंetādṛśaṃтакое
हिhiведь
पूर्वानुक्तंpūrvānuktaṃпрежде не сказанное
वदिष्यसिvadiṣyasiскажешь
प्रकृतेर्prakṛterприроды
अन्यथाanyathāиначе
भावम्bhāvamсостояние
उत्पातंutpātaṃдурным знамением
विदुर्vidurпризнают
उत्तमाःuttamāḥвысшие
अनुवाद

Тот сосуд с тканью он куда-то отбросил и, сделав всё как бы неведомым, мудрец пошёл омыться. Затем жена его, совершив омовение и почтив Парвати, по слову мужа «ступай» пришла, добродетельная, в свой дом. Узнав, что она одна, ракшас по имени Марича, приняв облик мужа, сказал Кале такое: «На берегу Семи Годавари есть чистое, уничтожающее грехи место, называемое Дракшарама, где пребывает сам Бхима, дающий людям наслаждение и освобождение и уничтожающий грехи одним памятованием. Пойдём туда скорее; выходи, о прекрасная». — «Ты сейчас приступил к омовению и не омылся; как же ты говоришь такое, о чём прежде не было сказано? Перемену в природе высшие признают дурным знамением.

संस्करण

e4bd9fe8c952 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:51 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से