पवित्रे भवतो वंशे जातावेतौ महायशौ । गङ्गायां त्यजतो देहं भूयो जन्म न विद्यते ॥
तथापि वसुधां भोक्तुं जातौ पुण्यतमाविमौ । चिरं भुक्त्वा महीं कृत्स्नां पुत्रपौत्रसमन्वितौ ॥
गङ्गामरणमासाद्य योगिनामपि दुर्लभम् । नारायणस्य सायुज्यमिमौ भूप गमिष्यतः ॥
एतत्सर्वं मया प्रोक्तं पूर्ववृत्तान्तमेतयोः । जातिस्मरप्रभावेण नृपवर्गशिरोमणे ॥
गङ्गामरणमासाद्य गतावेतौ दशामिमाम् । आवयोः कः परित्राणं करिष्यति दुरात्मनोः ॥
पित्रवज्ञा मनुष्याणां नरकक्लेशदायिनी । ममैव पृथिवीपाल दृष्टा केवलमेव तत् ॥
पित्रवज्ञा द्विजश्रेष्ठ इहामुत्र च दुःखदा । इह सम्पद्विनाशाय परत्र नरकाय च ॥
pavitre bhavato vaṃśe jātāvetau mahāyaśau | gaṅgāyāṃ tyajato dehaṃ bhūyo janma na vidyate ||
tathāpi vasudhāṃ bhoktuṃ jātau puṇyatamāvimau | ciraṃ bhuktvā mahīṃ kṛtsnāṃ putrapautrasamanvitau ||
gaṅgāmaraṇamāsādya yogināmapi durlabham | nārāyaṇasya sāyujyamimau bhūpa gamiṣyataḥ ||
etatsarvaṃ mayā proktaṃ pūrvavṛttāntametayoḥ | jātismaraprabhāveṇa nṛpavargaśiromaṇe ||
gaṅgāmaraṇamāsādya gatāvetau daśāmimām | āvayoḥ kaḥ paritrāṇaṃ kariṣyati durātmanoḥ ||
pitravajñā manuṣyāṇāṃ narakakleśadāyinī | mamaiva pṛthivīpāla dṛṣṭā kevalameva tat ||
pitravajñā dvijaśreṣṭha ihāmutra ca duḥkhadā | iha sampadvināśāya paratra narakāya ca ||
«В чистом твоём роду родились эти двое, весьма славные. Для оставляющих тело в Ганге вновь рождения не обнаруживается; всё же эти двое, весьма благие, родились, чтобы вкусить землю. Долго вкусив всю землю, с сыновьями и внуками, обретя смерть в Ганге, труднодостижимую даже йогинам, они, о царь, достигнут слияния с Нараяною. Это всё изречено мною — прежняя повесть этих двоих, силою памяти о рождениях, о венец сонма царей. Обретя смерть в Ганге, эти двое пришли к этому состоянию; а нас двоих, злых душою, кто спасёт? Пренебрежение к родителям у людей даёт адскую муку; именно моё, о хранитель земли, видено — только оно одно. Пренебрежение к родителям, о лучший из дваждырождённых, даёт скорбь здесь и в ином мире: здесь ведёт к погибели достатка, а в ином мире — к аду».
d9656a0ebb8b · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:14:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Из всего разбора он вынес одно: причиной было только это. Не богатство, не учёность, не ремесло — а то, что он перестал считать нужным.