उपनिषद् · Turīyātīta 10
॥
देवनागरी
तदूर्ध्वममन्त्रवदाचरन्क्षौराभ्यङ्गस्नानोर्ध्वपुण्ड्रादिकं विहाय
लिप्यंतरण (IAST)
tadūrdhvamamantravadācarankṣaurābhyaṅgasnānordhvapuṇḍrādikaṃ vihāya
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तत्-ऊर्ध्वम् अमन्त्र-वत् आचरन्tat-ūrdhvam amantra-vat ācaranс той поры поступая как без мантры
क्षौर-अभ्यङ्ग-स्नान-kṣaura-abhyaṅga-snāna-бритьё, умащение, омовение
ऊर्ध्व-पुण्ड्र-आदिकं विहायūrdhva-puṇḍra-ādikaṃ vihāyaтилак и прочее оставив
अनुवाद
с той поры поступая как человек без мантры, оставив бритьё, умащение, омовение, знак на лбу и прочее, —
संस्करण
c66fe5116958 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:20:09 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что в перечне оставляемого назван урдхва-пундра, «вертикальный знак на лбу».
Вдумайтесь, что это наш знак: две светлые черты, которые вайшнав ставит на лбу.
Замечу, что об этом надо сказать честно, потому что нам это место не по сердцу.
Вдумайтесь: мы не станем читать эту строку как одобрение.
Отметим, что мы и не станем её осуждать сгоряча, а поймём, откуда она.
Вдумайтесь: книга последовательно снимает всё, по чему человека можно узнать и причислить; и знак на лбу попал в этот перечень не как святыня, а как опознавательная примета.
Замечу, что мысль сама по себе понятная.
Вдумайтесь, однако, что́ мы против неё скажем.
Отметим: знак ставят не для людей, а для Него; тело помечают, как помечают вещь, отданную в чью-то собственность.
Вдумайтесь: и потому у нас его не снимают. Тот, кто оставил знак, чтобы его не сочли ничьим, сделался ничьим; а это не свобода, а потеря.