उपनिषद् · Turīyātīta 16
॥
देवनागरी
स्ववपुः कुणपाकारमिव पश्यन्नयत्नेनानियमेन
लिप्यंतरण (IAST)
svavapuḥ kuṇapākāramiva paśyannayatnenāniyamena
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
स्व-वपुः कुणप-आकारम् इवsva-vapuḥ kuṇapa-ākāram ivaсвоё тело как облик трупа
पश्यन्paśyanвидя
अ-यत्नेन अ-नियमेनa-yatnena a-niyamenaбез усилия, без устава
अनुवाद
видя своё тело как труп, без усилия и без устава, —
संस्करण
3ab539f415c8 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:20:09 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим сравнение: кунапакарам ива, «как облик трупа».
Вдумайтесь, что оно жёсткое и что в этой словесности оно частое.
Замечу, что и мы не станем его смягчать, но скажем, как его читаем.
Вдумайтесь: сказано ива, «как»; то есть не «тело есть труп», а «смотрит на него как на труп».
Отметим, что разница тут вся.
Вдумайтесь: труп не мучают и не украшают — его не за что ни любить, ни ненавидеть; и вот этого-то отношения и ищут.
Замечу, что человек обыкновенно к своему телу пристрастен: то холит его без меры, то злится на него.
Вдумайтесь, что оба суть пристрастие.
Отметим, что наше учение о теле, однако, иное и об этом надо сказать честно.
Вдумайтесь: у нас тело не труп и не враг, а орудие служения; и Йогашикха, которую мы только что прочли, зовёт его инструментом (6.8) и домом Вишну (5.4).
Замечу: и потому мы не станем звать его падалью — мы скажем, что оно не наше; а это отнимает пристрастие не хуже, зато не отнимает употребления.