उपनिषद् · Turīyātīta 30
॥
देवनागरी
सर्वदानुन्मत्तो बालोन्मत्तपिशाचवदेकाकी संचरन्नसंभाषणपरः
लिप्यंतरण (IAST)
sarvadānunmatto bālonmattapiśācavadekākī saṃcarannasaṃbhāṣaṇaparaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सर्वदा अन्-उन्मत्तःsarvadā an-unmattaḥвсегда не безумный
बाल-उन्मत्त-पिशाच-वत्bāla-unmatta-piśāca-vatкак дитя, безумец и пишача
एकाकी संचरन्ekākī saṃcaranодиноко странствующий
अ-संभाषण-परःa-saṃbhāṣaṇa-paraḥпреданный неразговариванию
अनुवाद
всегда не безумный, [но] странствующий одиноко как дитя, безумец или пишача, преданный молчанию, —
संस्करण
5f8222072763 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:20:09 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что строка сама себя оговаривает: сарвада анунматтах, «всегда не безумный», — и тут же бала-унматта-пишача-ват, «как дитя, безумец и пишача».
Вдумайтесь, что оговорка эта поставлена нарочно и что она тут самое важное.
Замечу: сказано не «безумный», а «как безумный»; и прежде того прямо сказано, что он в своём уме.
Вдумайтесь, что этим отсечено дурное понимание.
Отметим, отчего это надо было отсекать.
Вдумайтесь: юродство легко подделать, и подделывали его во все века; а поддельное юродство есть попросту распущенность под благовидным именем.
Замечу, что книга, по-видимому, это знала — иначе не поставила бы «всегда не безумный» впереди.
Вдумайтесь, что́ тут описано на деле.
Отметим: человек, который перестал заботиться о том, как он выглядит; и оттого со стороны кажется то ребёнком, то помешанным.
Вдумайтесь, что в перечне названо и дитя; и это, пожалуй, самое верное из трёх — дитя не притворяется и не помнит о себе, и потому взрослым с ним легко и стыдно разом.