उपनिषद् · Turīyātīta 22
॥
देवनागरी
मत्तो व्यतिरिक्तः कश्चिन्नान्योऽस्तीति
लिप्यंतरण (IAST)
matto vyatiriktaḥ kaścinnānyo'stīti
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मत्तः व्यतिरिक्तःmattaḥ vyatiriktaḥот меня отличного
कश्चित् न अन्यः अस्ति इतिkaścit na anyaḥ asti itiникого иного нет — так
अनुवाद
[думая:] «нет никого иного, отличного от меня», —
संस्करण
e283e4d28223 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:20:09 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вот место, ради которого стои́т читать эту книгу внимательно, и вот наше возражение.
Отметим сказанное: матто вьятириктах кашчин нанйо ’сти, «нет никого иного, отличного от меня».
Вдумайтесь, что это сказано сильнее некуда и что мы не станем делать вид, будто тут сказано что-то другое.
Замечу, что отвечать на это будем из самой этой книги, а не со стороны.
Вдумайтесь: четырьмя строками выше (4–5) сам Нараяна определил великого человека так: «ум его пребывает во Мне, и Я пребываю в нём».
Отметим, что это сказал не составитель, а Тот, к кому пришли с вопросом.
Вдумайтесь: если нет никого, кроме меня, то кто говорит всю эту книгу?
Замечу, что вся она есть ответ одного другому: Брахма спросил, Нараяна ответил.
Вдумайтесь: и весь этот разговор невозможен, если верно то, что тут сказано.
Отметим, стало быть, как мы это читаем.
Вдумайтесь: перед нами не описание истины, а описание состояния — того, что этот человек мыслит о себе (и глагол в предыдущей строке стои́т калпайитва, «вообразив»).
Замечу: то, что он так мыслит, книга сообщает; а верно ли это, книга своим же началом опровергает.