Dakṣa
उवाच शाम्यतामस्त्रौ स्वस्वभावेन सुव्रतौ । एवं ते ब्रह्मणा चोक्तौ शान्तभावं प्रजग्मतुः
तथा विष्णुहरौ ब्रह्मा वाक्यमेतदुवाच ह । उभौ हरिहरौ देवौ लोके ख्यातिं गमिष्यथः
अयं च यज्ञो विध्वस्तः संपूर्णत्वं गमिष्यति । दक्षस्य ख्यातिमाँल्लोकः संतत्याऽयं भविष्यति
एवमुक्त्वा हरिहरौ तदा लोकपितामहः । ब्रह्मा लोकानुवाचेदं रुद्रभागोऽस्य दीयताम्
रुद्रभागो ज्येष्ठभाग इतीयं वैदिकी श्रुतिः । स्तुतिं च देवाः कुरुत रुद्रस्य परमेष्ठि नः
भगनेत्रहरं देवं पूष्णो दन्तविनाशनम् । स्तुतिं कुरुतमा शीघ्रं गीतैरेतैस्तु नामभिः । येनायं वः प्रसन्नात्मा वरदत्वं भजेत ह
एवमुक्तास्तु ते देवाः स्तोत्रं शंभोर्महात्मनः । चक्रुः परमया भक्त्या नमस्कृत्य स्वयंभुवे
देवा ऊचुः । नमो विषमनेत्राय नमस्ते त्र्यम्बकाय च । नमः सहस्त्रनेत्राय नमस्ते शूलपाणये
uvāca śāmyatāmastrau svasvabhāvena suvratau | evaṃ te brahmaṇā coktau śāntabhāvaṃ prajagmatuḥ
tathā viṣṇuharau brahmā vākyametaduvāca ha | ubhau hariharau devau loke khyātiṃ gamiṣyathaḥ
ayaṃ ca yajño vidhvastaḥ saṃpūrṇatvaṃ gamiṣyati | dakṣasya khyātimām̐llokaḥ saṃtatyā'yaṃ bhaviṣyati
evamuktvā hariharau tadā lokapitāmahaḥ | brahmā lokānuvācedaṃ rudrabhāgo'sya dīyatām
rudrabhāgo jyeṣṭhabhāga itīyaṃ vaidikī śrutiḥ | stutiṃ ca devāḥ kuruta rudrasya parameṣṭhi naḥ
bhaganetraharaṃ devaṃ pūṣṇo dantavināśanam | stutiṃ kurutamā śīghraṃ gītairetaistu nāmabhiḥ | yenāyaṃ vaḥ prasannātmā varadatvaṃ bhajeta ha
evamuktāstu te devāḥ stotraṃ śaṃbhormahātmanaḥ | cakruḥ paramayā bhaktyā namaskṛtya svayaṃbhuve
devā ūcuḥ | namo viṣamanetrāya namaste tryambakāya ca | namaḥ sahastranetrāya namaste śūlapāṇaye
«...сказал: „Пусть утихнут два оружия своею собственной природою, о твёрдые в обете“. Так наставленные Брахмою, те достигли состояния покоя. Также Вишну и Харе Брахма сказал поистине это слово: „Оба вы, боги Хари и Хара, достигнете известности в мире. И эта разрушенная жертва достигнет полноты, и этот мир Дакши, имеющий известность, будет с потомством“. Так сказав Хари и Харе, тогда прародитель мира Брахма сказал это мирам: „Пусть будет дана ему доля Рудры. Доля Рудры — старшая доля: такова эта ведийская шрути. И творите, боги, хвалу Рудре, нашему Парамештхину. Богу, отнявшему глаза Бхаги, уничтожителю зубов Пушана, творите скоро хвалу этими напевами и именами, которыми он, умилостивленный, достиг бы для вас дарования даров“. Так наставленные, те боги с высшею преданностью сотворили гимн Шамбху, великому духом, поклонившись Самосущему». Боги сказали: «Поклон нечётноглазому, поклон тебе, Трьямбаке; поклон тысячеокому, поклон тебе, держащему трезубец».
92bd6d7079ee · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 9:26:23 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Брахма не разбирает, кто был прав. Он не упрекает ни Дакшу за то, что тот не позвал, ни Рудру за разгром, ни богов за поспешную битву. Он делает одно: велит дать долю. Ссора, длившаяся тысячу лет и стоившая Бхаге глаз, а Пушану зубов, кончается тем, с чего могла бы начаться.
Доля названа «старшею», и на это указано как на ведийское речение. Слово выбрано семейное: старшая доля — та, что причитается первому по рождению. Рудра и был первым, кого породил прародитель; его пропустили в списке приглашённых, а по счёту он стоял впереди всех.
И хвалу велено творить именно «отнявшему глаза Бхаги, уничтожителю зубов Пушана». Богам предлагают славить его теми самыми делами, которые он учинил над ними. Это не заискивание: разрушенная жертва, сказано, «достигнет полноты», а дом Дакши будет с потомством. Полнота приходит не тогда, когда обиду забывают, а тогда, когда её называют и включают в счёт.