Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
गोविन्दभाष्य
Пада 4.44.4.18
554 / 558
गोविन्दभाष्य · 4.4.18
॥
देवनागरी

प्रत्यक्षोपदेशाद् इति चेन् नाधिकारिक-मण्डल-स्थोक्तेः

लिप्यंतरण (IAST)

pratyakṣopadeśād iti cen nādhikārika-maṇḍala-sthokteḥ

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
प्रत्यक्ष-उपदेशात्pratyakṣa-upadeśātиз прямого наставления; pratyakṣa + upadeśa, отложительный падеж; «он вольно ходит по всем мирам»?
इति चेत्iti cetесли так [скажут]; частицы; сомнение
नnaнет; отрицание; ответ
आधिकारिक-मण्डल-स्थोक्तेःādhikārika-maṇḍala-sthokteḥпо слову о пребывающем в круге сана; ādhikārika «сановный» + maṇḍala «круг [солнца]» + stha «стоящий» + ukti, отложительный падеж; вольность — в пределах, данных Владыкой
अनुवाद

«Но прямо преподано [„он самодержец“]» — нет: то о вкушениях В КРУГАХ ПОРУЧЕНЦЕВ [— Брахмы и прочих].

Govinda-bhāṣya of Baladeva Vidyābhūṣaṇa
॥
देवनागरी

ननु सर्वेऽस्मै देवा बलिम् आवहन्ति [तै.उ. 1.5.3] इत्य्-आदि तैत्तिरीयके, स स्वराड् भवति तस्य सर्वेषु लोकेषु काम-चारो भवति [छा.उ. 7.25.2] इति छान्दोग्ये च सर्व-देवाराध्यत्वाद् ऐश्वर्यस्योपदेशात् मुक्तस् तादृशः स्याद् इति चेत् तत्राह—

प्रत्यक्षोपदेशाद् इति चेन्, न, अधिकारिक-मण्डलस्योक्तेः ॥

प्रत्यक्षेण श्रुत्यैव मुक्तस्य जगद्-व्यापारोक्तेस् तस्य तद्-वर्जनं न युक्तम् इति चेन् न । कुतः ? आधिकारिकेति । चतुर्मुखादयो ह्य् आधिकारिकास् तेषां मण्डलानि लोकास् तत्-स्था भोगाः परेशानुगृहीतस्य मुक्तस्य भवन्तीति तथोच्यते । यथा कुमार-नारदादेस् तेष्व् अप्रतिहता गतिस् तत्-स्वामि-सत्-कारश् च स्मर्यते । तथा च तद्-विभूति-भूतान् कार्यान्तर-गतान् भोगान् मुक्तस् तद्-अनुग्रहाद् भजतीति तत्र तत्राभिधानात् न तद्-व्यापारी सः ॥18॥

लिप्यंतरण (IAST)

nanu sarve'smai devā balim āvahanti [tai.u. 1.5.3] ity-ādi taittirīyake, sa svarāḍ bhavati tasya sarveṣu lokeṣu kāma-cāro bhavati [chā.u. 7.25.2] iti chāndogye ca sarva-devārādhyatvād aiśvaryasyopadeśāt muktas tādṛśaḥ syād iti cet tatrāha—

pratyakṣopadeśād iti cen, na, adhikārika-maṇḍalasyokteḥ ||

pratyakṣeṇa śrutyaiva muktasya jagad-vyāpāroktes tasya tad-varjanaṁ na yuktam iti cen na | kutaḥ ? ādhikāriketi | caturmukhādayo hy ādhikārikās teṣāṁ maṇḍalāni lokās tat-sthā bhogāḥ pareśānugṛhītasya muktasya bhavantīti tathocyate | yathā kumāra-nāradādes teṣv apratihatā gatis tat-svāmi-sat-kāraś ca smaryate | tathā ca tad-vibhūti-bhūtān kāryāntara-gatān bhogān muktas tad-anugrahād bhajatīti tatra tatrābhidhānāt na tad-vyāpārī saḥ ||18||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ननुnanuно [возразят]; nanu
सर्वे अस्मै देवाः बलिम् आवहन्ति इति आदिsarve asmai devāḥ balim āvahanti iti ādi«ВСЕ БОГИ НЕСУТ ЕМУ ДАНЬ»; balim āvahanti (Тайттирия 1.5.3)
… सः स्व-राट् भवति… saḥ sva-rāṭ bhavati«он — САМОДЕРЖЕЦ,»; sva-rāj!
तस्य सर्वेषु लोकेषु काम-चारः भवति इतिtasya sarveṣu lokeṣu kāma-cāraḥ bhavati iti«во всех мирах ему вольный ход»; Чхандогья 7.25.2
… ऐश्वर्यस्य उपदेशात् मुक्तः तादृशः स्यात् इति चेत्… aiśvaryasya upadeśāt muktaḥ tādṛśaḥ syāt iti cetпрямо преподано владычество! — если так; upadeśa
तत्र आहtatra āhaна это говорит; āha
प्रत्यक्ष-उपदेशात् इति चेत् न आधिकारिक-मण्डल-स्थ-उक्तेःpratyakṣa-upadeśāt iti cet na ādhikārika-maṇḍala-stha-ukteḥ«„по прямому преподанию“ — если так, нет: речено о сущем в кругах порученцев»; сутра 4.4.18 (
… न… naНЕТ; na
कुतः आधिकारिक इतिkutaḥ ādhikārika itiпочему? — «порученцев»; ādhikārika
चतुर्-मुख-आदयः हि आधिकारिकाःcatur-mukha-ādayaḥ hi ādhikārikāḥпорученцы — Четырёхликий и прочие;; Caturmukha
तेषाम् मण्डलानि लोकाःteṣām maṇḍalāni lokāḥих КРУГИ — миры,; maṇḍala
तत्-स्थाः भोगाःtat-sthāḥ bhogāḥи тамошние вкушения; bhoga
पर-ईश-अनुगृहीतस्य मुक्तस्य भवन्ति इति तथा उच्यतेpara-īśa-anugṛhītasya muktasya bhavanti iti tathā ucyateдаются свободному МИЛОСТЬЮ Вышнего: о том и речено; anugṛhīta
यथा कुमार-नारद-आदेःyathā kumāra-nārada-ādeḥкак у КУМАРОВ и НАРАДЫ —; Kumāra-Nārada!
तेषु अप्रतिहता गतिःteṣu apratihatā gatiḥневозбранный ход по тем [мирам]; apratihatā gati!
तत्-स्वामि-सत्-कारः च स्मर्यतेtat-svāmi-sat-kāraḥ ca smaryateи ПОЧЁТ ОТ ИХ ВЛАДЫК: памятуется; sat-kāra!
तथा चtathā caитак; tathā
तत्-विभूति-भूतान् कार्य-अन्तर-गतान् भोगान्tat-vibhūti-bhūtān kārya-antara-gatān bhogānвкушения в пределах Его вибхути; vibhūti
मुक्तः तत्-अनुग्रहात् भजति इतिmuktaḥ tat-anugrahāt bhajati itiсвободный вкушает ЕГО МИЛОСТЬЮ:; anugraha
तत्र तत्र अभिधानात् न तत्-व्यापारी सःtatra tatra abhidhānāt na tat-vyāpārī saḥтак всюду речено — не мироправитель он; na vyāpārī
भाष्य का अनुवाद

«Все боги несут ему дань», «он — самодержец» — прямо преподано? На это:

«„По прямому преподанию“ — если так, нет: речено о сущем в кругах порученцев».

То — о вкушениях В КРУГАХ ПОРУЧЕНЦЕВ (Брахмы и прочих), даруемых милостью Вышнего: как у КУМАРОВ и НАРАДЫ — невозбранный ход по мирам и почёт от их владык. Не мироправитель он.

संस्करण

0332ce5ee850 · प्रकाशित 27 जुल॰ 2026, 5:41:38 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 4.4.17

श्लोक बदलें इन कुंजियों से