Шримад-Бхагаватам 5.6.3-4

Что он даёт неохотно5.6.3-4

3391 / 5136

LinuxЛистать

Шримад-Бхагаватам · 5.6.3-4

॥

Деванагари

तथा चोक्तम्
न कुर्यात् कर्हिचित् सख्यं मनसि ह्य् अनवस्थिते
यद्-विश्रम्भाच् चिराच् चीर्णं चस्कन्द तप ऐश्वरम्
नित्यं ददाति कामस्य च्छिद्रं तम् अनु ये ऽरयः
योगिनः कृत-मैत्रस्य पत्युर् जायेव पुंश्चली

Транслитерация (IAST)

tathā coktam
na kuryāt karhicit sakhyaṃ manasi hy anavasthite
yad-viśrambhāc cirāc cīrṇaṃ caskanda tapa aiśvaram
nityaṃ dadāti kāmasya cchidraṃ tam anu ye 'rayaḥ
yoginaḥ kṛta-maitrasya patyur jāyeva puṃścalī

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

तथा च उक्तम्tathā ca uktamи так сказано; так и сказанное

न कुर्यात् कर्हिचित् सख्यम्na kuryāt karhicit sakhyamда не заводит никогда дружбы; не сотворил бы когда-либо дружбы

मनसि हि अन्-अवस्थितेmanasi hi an-avasthiteс умом, ведь неустойчивым; при сознании ведь неустойчивом

यत्-विश्रम्भात् चिरात् चीर्णम्yat-viśrambhāt cirāt cīrṇamот доверия к которому долго творённый; от которого доверия долго совершавшийся

चस्कन्द तपः ऐश्वरम्caskanda tapaḥ aiśvaramпролился подвиг владычный; истёк подвиг владычный

नित्यम् ददाति कामस्य च्छिद्रम्nityam dadāti kāmasya cchidramпостоянно даёт желанию лазейку; всегда даёт у хотения щель

तम् अनु ये अरयःtam anu ye arayaḥи врагам, что идут за ним; за тем которые враги

योगिनः कृत-मैत्रस्यyoginaḥ kṛta-maitrasyaу сопрягающегося, что свёл с ним дружбу; у йогина с сотворённою дружбою

पत्युः जाया इव पुंश्चलीpatyuḥ jāyā iva puṃścalīкак неверная жена — мужу; у супруга жена будто блудливая

Литературный перевод

«И так сказано: «Да не заводит никто и никогда дружбы с умом, ведь он неустойчив: от доверия к нему пролился даже подвиг, творённый долго и давший владычество. Он постоянно даёт лазейку желанию и врагам, что идут за ним, — у сопрягающегося, свёдшего с ним дружбу, — как неверная жена мужу».

Комментарий

Ум назван не врагом, а сомнительным другом, и оба сравнения — про доверие: охотник, прикидывающийся своим, и жена, которая при муже.

Часканда — «пролился». Глагол о пролитом семени и о разлитой жидкости: подвиг не отнят и не разрушен, а вытек.

Пумшчали — «бегающая за мужчинами». Слово грубое; сравнение выбрано так, чтобы не осталось благодушия.

Стихи этой главы

Царь спрашивает разумно: могут ли силы, пришедшие сами, повредить тому, у кого сожжены семена дел? Шука не спорит — он говорит «верно сказано», а потом объясняет, отчего осторожные всё же не полагаются на ум: с ним не заводят дружбы, как не доверяют хитрому охотнику, ибо от доверия к нему «пролился» даже подвиг, творённый долго. Ришабха оставляет тело, обучая уставу перехода, и тело его ещё бродит по земле «с подобием самомнения» — с камнем во рту, — пока лесной пожар, начавшийся сам от трения бамбука, не сжигает его. А кончается глава словами, которые стоят всей главы: Мукунда чтущим его освобождение даёт, а сопряжение преданности — почти никогда.

5.6.1-25.6.3-45.6.5-6 5.6.7-8 5.6.9-10 5.6.11-12 5.6.13-14 5.6.15-16 5.6.17 5.6.18-19

Версия

309ea75ad631 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 14:00:00 UTC

Доступно наRU

ПредыдущийСтих 5.6.1-2 СледующийСтих 5.6.5-6

Листайте стихи клавишами