śrīhiraṇyakaśipuruvāca
हे दुर्विनीत मन्दात्मन् कुलभेदकराधम
स्तब्धं मच्छासनोद्वृत्तं नेष्ये त्वाद्य यमक्षयम्
क्रुद्धस्य यस्य कम्पन्ते त्रयो लोकाः सहेश्वराः
तस्य मे ऽभीतवन् मूढ शासनं किं बलो ऽत्यगाः
न केवलं मे भवतश्च राजन् स वै बलं बलिनां चापरेषाम्
परे ऽवरे ऽमी स्थिरजङ्गमा ये ब्रह्मादयो येन वशं प्रणीताः
स ईश्वरः काल उरुक्रमो ऽसाव् ओजः सहः सत्त्वबलेन्द्रियात्मा
स एव विश्वं परमः स्वशक्तिभिः सृजत्यवत्यत्ति गुणत्रयेशः
he durvinīta mandātman kulabhedakarādhama
stabdhaṃ macchāsanodvṛttaṃ neṣye tvādya yamakṣayam
kruddhasya yasya kampante trayo lokāḥ saheśvarāḥ
tasya me 'bhītavan mūḍha śāsanaṃ kiṃ balo 'tyagāḥ
na kevalaṃ me bhavataśca rājan sa vai balaṃ balināṃ cāpareṣām
pare 'vare 'mī sthirajaṅgamā ye brahmādayo yena vaśaṃ praṇītāḥ
sa īśvaraḥ kāla urukramo 'sāv ojaḥ sahaḥ sattvabalendriyātmā
sa eva viśvaṃ paramaḥ svaśaktibhiḥ sṛjatyavatyatti guṇatrayeśaḥ
«„Эй, невоспитанный, тупоумный, низкий раскольник рода! Надменного, преступившего моё повеление, я нынче отведу тебя в жилище Ямы. Когда я гневаюсь, дрожат три мира с их владыками; а ты, глупец, как бесстрашный, преступил моё повеление — на какую силу [опираясь]?“ — „Не только моя, но и твоя [сила], царь: Он — сила и сильных, и прочих; эти высшие и низшие, недвижные и движущиеся, Брахма и другие — Им приведены под власть. Он — Владыка, время, Урукрама; Он — мощь, стойкость, суть, сила и чувства; Он же, высший, своими силами творит, хранит и поедает вселенную — владыка трёх достоинств“».
b69187ae66ba · опубликовано 14 авг. 2026 г., 22:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вопрос отца — ким балах атьягах, «на какую силу [опираясь] преступил?» — задан как угроза, а оказывается точным: сила и вправду есть, и мальчик её называет.
На кевалам ме бхаватах ча — «не только моя, но и твоя». Ответ выстроен так, что не оставляет места спору: та же сила, которою ты гневаешься, — Его. Отца не отлучают от Господа, а включают в перечень.
Кала — «время». Среди имён поставлено то, которого Хираньякашипу боится больше всего: он выпросил защиту от всего сотворённого, но не от срока.
Сриджати авати атти — «творит, хранит и поедает». Третий глагол выбран телесный — ест, а не «разрушает». Через две дюжины стихов это слово сбудется буквально.