अपूर्ववत्स्वमात्मानं जरया परिवर्तितः ॥ यः पश्यन्नपि रज्येत कोऽन्यस्तस्मादचेतनः
जराभिभूतः पुरुषः पत्नीपुत्रादिबांधवैः ॥ अशक्तत्वाद्दुराचारैर्भृत्यैश्च परिभूयते
धर्ममर्थं च कामं च मोक्षं च न जरी यतः ॥ शक्तः साधयितुं तस्माच्छरीरमिदमात्मनः
वातपित्तकफादीनां वैषम्यं व्याधिरुच्यते ॥ तस्माद्व्याधिमयं ज्ञेयं शरीरमिदमात्मनः
वाताद्यव्यतिरिक्तत्वाद्व्याधीनां पञ्जरस्य च ॥ रोगैर्नानाविधैर्यानि देहदुःखान्यनेकधा ॥ तानि च स्वात्मवेद्यानि किमन्यत्कथयाम्यहम्
एकोत्तरं मृत्युशतमस्मिन्देहे प्रतिष्ठितम् ॥ तत्रैकः कालसंयुक्तः शेषाश्चागन्तवः स्मृताः
apūrvavatsvamātmānaṃ jarayā parivartitaḥ || yaḥ paśyannapi rajyeta ko'nyastasmādacetanaḥ
jarābhibhūtaḥ puruṣaḥ patnīputrādibāṃdhavaiḥ || aśaktatvāddurācārairbhṛtyaiśca paribhūyate
dharmamarthaṃ ca kāmaṃ ca mokṣaṃ ca na jarī yataḥ || śaktaḥ sādhayituṃ tasmāccharīramidamātmanaḥ
vātapittakaphādīnāṃ vaiṣamyaṃ vyādhirucyate || tasmādvyādhimayaṃ jñeyaṃ śarīramidamātmanaḥ
vātādyavyatiriktatvādvyādhīnāṃ pañjarasya ca || rogairnānāvidhairyāni dehaduḥkhānyanekadhā || tāni ca svātmavedyāni kimanyatkathayāmyaham
ekottaraṃ mṛtyuśatamasmindehe pratiṣṭhitam || tatraikaḥ kālasaṃyuktaḥ śeṣāścāgantavaḥ smṛtāḥ
«„Кто, преображённый старостью, глядя на себя самого как бы на прежнего, и видя это, услаждается — кто бессмысленнее его? Человек, одолённый старостью, женою, сыновьями и роднёю, по бессилию бывает презираем и дурными слугами. Поскольку старый не способен на дхарму, артху, каму и мокшу — потому это тело его. Неравновесие ветра, желчи, слизи и прочего зовётся недугом; потому это тело должно знать состоящим из недуга. Оттого что недуги неотличны от ветра и прочего, и от этой клетки, — телесные муки от разных болезней, многообразные, и они познаются на себе самом: что иное мне сказывать? Сто и одна смерть утверждены в этом теле; из них одна соединена с Временем, прочие же помнятся пришлыми“».
155899a73bea · опубликовано 20 авг. 2026 г., 18:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ях пашьянн апи раджьета — «кто, и видя это, услаждается». Упрёк направлен не на старость, а на нежелание её признать. Упрёк направлен не на старость, а на нежелание её признать.
Ашактатвад дурачараир — «презираем и дурными слугами». Названо самое горькое в старости — не немощь, а унижение в собственном доме. Самое горькое в старости — унижение в собственном доме.
Дхармам артхам ча камам ча — «старый не способен на дхарму, артху, каму и мокшу». Довод трезвый: делать надо, пока есть силы. Довод трезвый: делать надо, пока есть силы.
Ватапитта-капхадинам — «неравновесие ветра, желчи, слизи». Определение недуга взято прямо из врачебных книг. Определение недуга взято прямо из врачебных книг.
Тани ча сватма-ведьяни — «познаются на себе самом». Перечислять болезни не стали: у каждого есть свой опыт. Перечислять болезни не стали: у каждого есть свой опыт.
Экоттарам мритью-шатам — «сто и одна смерть в этом теле». Различие важное: одна смерть — по сроку, сто — по случаю; вторые устранимы. Одна смерть по сроку, сто по случаю; вторые устранимы.