СанскритIASTЗначение
सा मुहूर्तं ध्यात्वा दुःखामर्षसमन्विता भर्तारं अभिसंप्रेक्ष्य क्रुद्धा वचनं अब्रवीत्sā muhūrtaṃ dhyātvā duḥkhāmarṣasamanvitā bhartāraṃ abhisaṃprekṣya kruddhā vacanaṃ abravītона, помыслив мгновение, исполненная горя и негодования, взглянув на супруга, разгневанная, молвила слово
महाराज जानन् अपि कस्मात् एवं न जानामि इति निःसङ्गं यथा अन्यः प्राकृतः तथा प्रभाषसेmahārāja jānan api kasmāt evaṃ na jānāmi iti niḥsaṅgaṃ yathā anyaḥ prākṛtaḥ tathā prabhāṣaseо великий царь, зная [правду], отчего ты так бесстыдно говоришь «не знаю», как иной простолюдин?
अत्र ते हृदयं सत्यस्य अनृतस्य च वेद कल्याण त्वं साक्षी बत मा आत्मानं अवमन्यथाःatra te hṛdayaṃ satyasya anṛtasya ca veda kalyāṇa tvaṃ sākṣī bata mā ātmānaṃ avamanyathāḥсердце твоё знает [здесь] и правду, и ложь; о благородный, ты [сам себе] свидетель — не унижай [же] себя
यः अन्यथा सन्तं आत्मानं अन्यथा प्रतिपद्यते आत्मापहारिणा चोरेण तेन किं पापं न कृतम्yaḥ anyathā santaṃ ātmānaṃ anyathā pratipadyate ātmāpahāriṇā coreṇa tena kiṃ pāpaṃ na kṛtamкто, будучи одним, выдаёт себя за другого, — каким грехом не [запятнан] тот вор, обкрадывающий себя?
त्वं एकः अहं अस्मि इति मन्यसे पुराणं हृच्छयं मुनिं न वेत्सि यः पापकस्य कर्मणः वेदिता तस्य अन्तिके त्वं वृजिनं करोषिtvaṃ ekaḥ ahaṃ asmi iti manyase purāṇaṃ hṛcchayaṃ muniṃ na vetsi yaḥ pāpakasya karmaṇaḥ veditā tasya antike tvaṃ vṛjinaṃ karoṣiты мнишь: «я один [здесь]», [но] не ведаешь древнего мудреца, обитающего в сердце, ведающего злое деяние; пред ним ты творишь кривду
कः चित् पापकं कृत्वा मन्यते मां न कः चित् वेत्ति इति एनं देवाः स्वः अन्तरपूरुषः च विदन्तिkaḥ cit pāpakaṃ kṛtvā manyate māṃ na kaḥ cit vetti iti enaṃ devāḥ svaḥ antarapūruṣaḥ ca vidantiиной, совершив грех, мнит: «никто меня не видит»; [но] боги и [его] собственный внутренний муж (свидетель) знают это
आदित्यचन्द्रौ अनिलानलौ द्यौः भूमिः आपः हृदयं यमः अहः रात्रिः उभे संध्ये धर्मः च नरस्य वृत्तं जानातिādityacandrau anilānalau dyauḥ bhūmiḥ āpaḥ hṛdayaṃ yamaḥ ahaḥ rātriḥ ubhe saṃdhye dharmaḥ ca narasya vṛttaṃ jānātiСолнце и Луна, ветер и огонь, небо, земля, воды, сердце и Яма, день и ночь, обе зари и Дхарма — [всё] знает поведение человека
यमः वैवस्वतः तस्य दुष्कृतं निर्यातयति यस्य हृदि स्थितः कर्मसाक्षी क्षेत्रज्ञः तुष्यतिyamaḥ vaivasvataḥ tasya duṣkṛtaṃ niryātayati yasya hṛdi sthitaḥ karmasākṣī kṣetrajñaḥ tuṣyatiЯма, сын Вивасвана, [не] взыскивает злодеяние [с того], чьим сердцем [пребывающий] свидетель деяний, кшетраджня (знающий поле), доволен
यस्य दुरात्मनः पुरुषस्य एषः न तुष्यति तं पापकर्माणं यमः दुष्कृतं निर्यातयतिyasya durātmanaḥ puruṣasya eṣaḥ na tuṣyati taṃ pāpakarmāṇaṃ yamaḥ duṣkṛtaṃ niryātayati[но] с того злодушного человека, коим он недоволен, [с того] злодея Яма взыскивает злодеяние
यः आत्मना आत्मानं अवमन्य अन्यथा प्रतिपद्यते यस्य आत्मा अपि न कारणं तस्य देवाः न श्रेयांसःyaḥ ātmanā ātmānaṃ avamanya anyathā pratipadyate yasya ātmā api na kāraṇaṃ tasya devāḥ na śreyāṃsaḥ[тому], кто, презрев себя самим собою, выдаёт [себя] за другого, [для] кого и [собственная] душа не [служит] доводом, — [тому] и боги не [подадут] блага
स्वयं प्राप्ता पतिव्रता इति मां मा अवमंस्थाः अर्घ्यार्हां स्वयं उपस्थितां भार्यां मां न अर्चयसिsvayaṃ prāptā pativratā iti māṃ mā avamaṃsthāḥ arghyārhāṃ svayaṃ upasthitāṃ bhāryāṃ māṃ na arcayasiне презирай меня, пришедшую сама, верную мужу; меня, достойную почёта, сама пришедшую [к тебе] жену, ты не чтишь
किमर्थं मां संसदि प्राकृतवत् उपप्रेक्षसि न खलु अहं इदं शून्ये रौमि किं मे न शृणोषिkimarthaṃ māṃ saṃsadi prākṛtavat upaprekṣasi na khalu ahaṃ idaṃ śūnye raumi kiṃ me na śṛṇoṣiзачем ты в собрании смотришь на меня, как на простолюдинку? ведь не в пустоту я кричу — отчего ты не слышишь меня?
मुहूर्तम्muhūrtamисходная форма «muhūrtam», добавленная для полного покрытия пословного блока
इवivaисходная форма «iva», добавленная для полного покрытия пословного блока
भर्तारम्bhartāramисходная форма «bhartāram», добавленная для полного покрытия пословного блока
वचनम्vacanamисходная форма «vacanam», добавленная для полного покрытия пословного блока
जानन्न्jānannисходная форма «jānann», добавленная для полного покрытия пословного блока
कस्माद्kasmādисходная форма «kasmād», добавленная для полного покрытия пословного блока
जानामीतिjānāmītiисходная форма «jānāmīti», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथान्यःyathānyaḥисходная форма «yathānyaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्राकृतस्prākṛtasисходная форма «prākṛtas», добавленная для полного покрытия пословного блока
सत्यस्यैवानृतस्यsatyasyaivānṛtasyaисходная форма «satyasyaivānṛtasya», добавленная для полного покрытия пословного блока
मात्मानम्mātmānamисходная форма «mātmānam», добавленная для полного покрытия пословного блока
योyoисходная форма «yo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽन्यथा'nyathāисходная форма «'nyathā», добавленная для полного покрытия пословного блока
सन्तम्santamисходная форма «santam», добавленная для полного покрытия пословного блока
आत्मानम्ātmānamисходная форма «ātmānam», добавленная для полного покрытия пословного блока
कृतंkṛtaṃисходная форма «kṛtaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चोरेणात्मापहारिणाcoreṇātmāpahāriṇāисходная форма «coreṇātmāpahāriṇā», добавленная для полного покрытия пословного блока
एकोekoисходная форма «eko», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽहम्'hamисходная форма «'ham», добавленная для полного покрытия пословного блока
अस्मीतिasmītiисходная форма «asmīti», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुराणम्purāṇamисходная форма «purāṇam», добавленная для полного покрытия пословного блока
योyoисходная форма «yo», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्यान्तिकेtasyāntikeисходная форма «tasyāntike», добавленная для полного покрытия пословного блока
कश्kaśисходная форма «kaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चिद्cidисходная форма «cid», добавленная для полного покрытия пословного блока
माम्māmисходная форма «mām», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैनंcainaṃисходная форма «cainaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवाश्devāśисходная форма «devāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्वश्svaśисходная форма «svaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवान्तरपूरुषःcaivāntarapūruṣaḥисходная форма «caivāntarapūruṣaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
आदित्यचन्द्राव्ādityacandrāvисходная форма «ādityacandrāv», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
द्यौर्dyaurисходная форма «dyaur», добавленная для полного покрытия пословного блока
भूमिर्bhūmirисходная форма «bhūmir», добавленная для полного покрытия пословного блока
आपोāpoисходная форма «āpo», добавленная для полного покрытия пословного блока
यमश्yamaśисходная форма «yamaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
अहश्ahaśисходная форма «ahaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
रात्रिश्rātriśисходная форма «rātriś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मश्dharmaśисходная форма «dharmaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
वृत्तम्vṛttamисходная форма «vṛttam», добавленная для полного покрытия пословного блока
यमोyamoисходная форма «yamo», добавленная для полного покрытия пословного блока
वैवस्वतस्vaivasvatasисходная форма «vaivasvatas», добавленная для полного покрытия пословного блока
दुष्कृतम्duṣkṛtamисходная форма «duṣkṛtam», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्षेत्रज्ञोkṣetrajñoисходная форма «kṣetrajño», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
यस्यैषyasyaiṣaисходная форма «yasyaiṣa», добавленная для полного покрытия пословного блока
दुष्कृतम्duṣkṛtamисходная форма «duṣkṛtam», добавленная для полного покрытия пословного блока
अवमन्यात्मनात्मानम्avamanyātmanātmānamисходная форма «avamanyātmanātmānam», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवाdevāисходная форма «devā», добавленная для полного покрытия пословного блока
श्रेयांसोśreyāṃsoисходная форма «śreyāṃso», добавленная для полного покрытия пословного блока
यस्यात्मापिyasyātmāpiисходная форма «yasyātmāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
कारणम्kāraṇamисходная форма «kāraṇam», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्राप्तेतिprāptetiисходная форма «prāpteti», добавленная для полного покрытия пословного блока
माम्māmисходная форма «mām», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवंevaṃисходная форма «evaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
मावमंस्थाःmāvamaṃsthāḥисходная форма «māvamaṃsthāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पतिव्रताम्pativratāmисходная форма «pativratām», добавленная для полного покрытия пословного блока
नार्चयसिnārcayasiисходная форма «nārcayasi», добавленная для полного покрытия пословного блока
भार्याम्bhāryāmисходная форма «bhāryām», добавленная для полного покрытия пословного блока
उपस्थिताम्upasthitāmисходная форма «upasthitām», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्राकृतवद्prākṛtavadисходная форма «prākṛtavad», добавленная для полного покрытия пословного блока
खल्व्khalvисходная форма «khalv», добавленная для полного покрытия пословного блока
अहम्ahamисходная форма «aham», добавленная для полного покрытия пословного блока
यदिyadiисходная форма «yadi», добавленная для полного покрытия пословного блока
मेmeисходная форма «me», добавленная для полного покрытия пословного блока
याचमानायाyācamānāyāисходная форма «yācamānāyā», добавленная для полного покрытия пословного блока
करिष्यसिkariṣyasiисходная форма «kariṣyasi», добавленная для полного покрытия пословного блока
दुःषन्तduḥṣantaисходная форма «duḥṣanta», добавленная для полного покрытия пословного блока
शतधाśatadhāисходная форма «śatadhā», добавленная для полного покрытия пословного блока
मूर्धाmūrdhāисходная форма «mūrdhā», добавленная для полного покрытия пословного блока
ततस्tatasисходная форма «tatas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तेteисходная форма «te», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽद्य'dyaисходная форма «'dya», добавленная для полного покрытия пословного блока
फलिष्यतिphaliṣyatiисходная форма «phaliṣyati», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь — одно из величайших мест эпоса: учение о внутреннем свидетеле. Знаменательны слова Шакунталы о «древнем мудреце, обитающем в сердце» (хрит-шая, кшетраджня), который ведает всякое деяние. Здесь — возвышенное указание на Параматму (Сверхдушу) — Самого Господа, пребывающего в сердце каждого свидетелем (сакши) всех дел и помыслов. Это — сердцевина учения: грешник мнит «никто не видит», но Бог в сердце видит всё; нельзя «обокрасть себя» ложью, ибо есть Тот, пред Кем всё открыто. Знаменателен и перечень свидетелей: Солнце, Луна, стихии, Дхарма, Яма — весь космос [есть] око, [взирающее] на дела человека; нет тайны пред мирозданием. Так писание являет, что нравственность [укоренена] не в страхе людского суда (которого как раз убоялся царь), но в неотступном присутствии Бога и космического порядка. И горько-достойны слова жены: «не унижай себя» — она печётся не [только] о своём праве, но и о душе самого царя, [гибнущей] от лжи. Так оскорблённая праведница становится наставницей в дхарме — обличая не [местью], но истиной.