СанскритIASTЗначение
यदि मे याचमानायाः वचनं न करिष्यसि दुःषन्त ततः अद्य ते मूर्धा शतधा फलिष्यतिyadi me yācamānāyāḥ vacanaṃ na kariṣyasi duḥṣanta tataḥ adya te mūrdhā śatadhā phaliṣyatiесли ты не исполнишь слова меня, молящей, о Душьанта, то ныне же голова твоя расколется на сто [частей]
पतिः भार्यां संप्रविश्य यस्मात् पुनः सः जायते जायायाः जायात्वं इति पुराणाः कवयः विदुःpatiḥ bhāryāṃ saṃpraviśya yasmāt punaḥ saḥ jāyate jāyāyāḥ jāyātvaṃ iti purāṇāḥ kavayaḥ viduḥ[оттого], что муж, войдя в жену, вновь рождается [от неё, как сын], — в том «женскость» (джая) жены, [так] древние мудрецы-провидцы ведают
आगमवतः पुंसः यत् अपत्यं प्रजायते तत् संतत्या पूर्वप्रेतान् पितामहान् तारयतिāgamavataḥ puṃsaḥ yat apatyaṃ prajāyate tat saṃtatyā pūrvapretān pitāmahān tārayatiпотомство, что рождается у мужа, [сведущего] в писании, спасает [своею] чередою [рода] прежде усопших праотцев
यस्मात् सुतः पितरं पुम् नाम्नः नरकात् त्रायते तस्मात् स्वयम्भुवा स्वयम् एव पुत्रः इति प्रोक्तःyasmāt sutaḥ pitaraṃ pum nāmnaḥ narakāt trāyate tasmāt svayambhuvā svayam eva putraḥ iti proktaḥ[оттого], что сын спасает отца от ада, называемого «пут», — оттого Самосущим он сам [и] назван «путра» (сын)
सा भार्या या गृहे दक्षा या प्रजावती या पतिप्राणा या पतिव्रताsā bhāryā yā gṛhe dakṣā yā prajāvatī yā patiprāṇā yā pativratāта [истинная] жена, что искусна в доме, что чадолюбива, для кого муж — [сама] жизнь, что верна мужу
भार्या मनुष्यस्य अर्धं भार्या श्रेष्ठतमः सखा भार्या त्रिवर्गस्य मूलं भार्या मरिष्यतः मित्रम्bhāryā manuṣyasya ardhaṃ bhāryā śreṣṭhatamaḥ sakhā bhāryā trivargasya mūlaṃ bhāryā mariṣyataḥ mitramжена — половина человека, жена — наилучший друг, жена — корень трёх [целей: дхармы, артхи, камы], жена — друг [и] умирающему
भार्यावन्तः क्रियावन्तः सभार्याः गृहमेधिनः भार्यावन्तः प्रमोदन्ते भार्यावन्तः श्रियान्विताःbhāryāvantaḥ kriyāvantaḥ sabhāryāḥ gṛhamedhinaḥ bhāryāvantaḥ pramodante bhāryāvantaḥ śriyānvitāḥимеющие жену [способны к] обрядам; с женою — [истинные] домохозяева; имеющие жену радуются, имеющие жену наделены благоденствием
एताः प्रविक्त्еषु प्रियंवदाः सखायः धर्मकार्येषु पितरः आर्तस्य मातरः भवन्तिetāḥ praviktеṣu priyaṃvadāḥ sakhāyaḥ dharmakāryeṣu pitaraḥ ārtasya mātaraḥ bhavanti[жёны] в уединении — сладкоречивые подруги, в делах дхармы — [как] отцы, для страждущего — [как] матери
अध्वनिकस्य नरस्य कान्तारेषु अपि विश्रामः यः सदारः सः विश्वास्यः तस्मात् दाराः परा गतिःadhvanikasya narasya kāntāreṣu api viśrāmaḥ yaḥ sadāraḥ saḥ viśvāsyaḥ tasmāt dārāḥ parā gatiḥ[жена] — отдохновение страннику даже в дебрях; кто с женою, тот [внушает] доверие; потому жена — высшее прибежище
विषमेषु एकपातिनं संसरन्तं प्रेतं भर्तारं या पतिव्रता भार्या एव सततं अन्वेतिviṣameṣu ekapātinaṃ saṃsarantaṃ pretaṃ bhartāraṃ yā pativratā bhāryā eva satataṃ anvetiв бедах одиноко [бредущего], странствующего [по смерти] усопшего супруга [лишь] верная жена постоянно сопровождает
एतस्मात् कारणात् राजन् पाणिग्रहणम् इष्यते यत् पतिः भार्याम् इह लोके परत्र च आप्नोतिetasmāt kāraṇāt rājan pāṇigrahaṇam iṣyate yat patiḥ bhāryām iha loke paratra ca āpnotiпо этой причине, о царь, [и] желанно бракосочетание — [то], что муж обретает жену [и] в этом мире, и в ином
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
यस्माज्yasmājисходная форма «yasmāj», добавленная для полного покрытия пословного блока
जायायाjāyāyāисходная форма «jāyāyā», добавленная для полного покрытия пословного блока
कवयोkavayoисходная форма «kavayo», добавленная для полного покрытия пословного блока
यद्yadисходная форма «yad», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुंसस्puṃsasисходная форма «puṃsas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तद्tadисходная форма «tad», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुन्punисходная форма «pun», добавленная для полного покрытия пословного блока
नाम्नोnāmnoисходная форма «nāmno», добавленная для полного покрытия пословного блока
नरकाद्narakādисходная форма «narakād», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुत्रputraисходная форма «putra», добавленная для полного покрытия пословного блока
साsāисходная форма «sā», добавленная для полного покрытия пословного блока
साsāисходная форма «sā», добавленная для полного покрытия пословного блока
साsāисходная форма «sā», добавленная для полного покрытия пословного блока
भार्याbhāryāисходная форма «bhāryā», добавленная для полного покрытия пословного блока
भार्याbhāryāисходная форма «bhāryā», добавленная для полного покрытия пословного блока
मित्रंmitraṃисходная форма «mitraṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सभार्याsabhāryāисходная форма «sabhāryā», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रविविक्तेषुpravivikteṣuисходная форма «pravivikteṣu», добавленная для полного покрытия пословного блока
भवन्त्य्bhavantyисходная форма «bhavanty», добавленная для полного покрытия пословного блока
पितरोpitaroисходная форма «pitaro», добавленная для полного покрытия пословного блока
भवन्त्य्bhavantyисходная форма «bhavanty», добавленная для полного покрытия пословного блока
कान्तारेष्व्kāntāreṣvисходная форма «kāntāreṣv», добавленная для полного покрытия пословного блока
विश्रामोviśrāmoисходная форма «viśrāmo», добавленная для полного покрытия пословного блока
नरस्याध्वनिकस्यnarasyādhvanikasyaисходная форма «narasyādhvanikasya», добавленная для полного покрытия пословного блока
वैvaiисходная форма «vai», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
विश्वास्यस्viśvāsyasисходная форма «viśvāsyas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्माद्tasmādисходная форма «tasmād», добавленная для полного покрытия пословного блока
संसरन्तम्saṃsarantamисходная форма «saṃsarantam», добавленная для полного покрытия пословного блока
अपिapiисходная форма «api», добавленная для полного покрытия пословного блока
विषमेष्व्viṣameṣvисходная форма «viṣameṣv», добавленная для полного покрытия пословного блока
एकपातिनम्ekapātinamисходная форма «ekapātinam», добавленная для полного покрытия пословного блока
भार्यैवान्वेतिbhāryaivānvetiисходная форма «bhāryaivānveti», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रथमंprathamaṃисходная форма «prathamaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
संस्थिताsaṃsthitāисходная форма «saṃsthitā», добавленная для полного покрытия пословного блока
भार्याbhāryāисходная форма «bhāryā», добавленная для полного покрытия пословного блока
पतिंpatiṃисходная форма «patiṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रेत्यpretyaисходная форма «pretya», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रतीक्षतेpratīkṣateисходная форма «pratīkṣate», добавленная для полного покрытия пословного блока
पूर्वंpūrvaṃисходная форма «pūrvaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
मृतंmṛtaṃисходная форма «mṛtaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
भर्तारंbhartāraṃисходная форма «bhartāraṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पश्चात्paścātисходная форма «paścāt», добавленная для полного покрытия пословного блока
साध्व्य्sādhvyисходная форма «sādhvy», добавленная для полного покрытия пословного блока
अनुगच्छतिanugacchatiисходная форма «anugacchati», добавленная для полного покрытия пословного блока
कारणाद्kāraṇādисходная форма «kāraṇād», добавленная для полного покрытия пословного блока
यद्yadисходная форма «yad», добавленная для полного покрытия пословного блока
पतिर्patirисходная форма «patir», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь Шакунтала возглашает величие жены и сына в дхарме. Знаменательно учение о сыне: он зовётся «путра», ибо спасает отца от ада «пут» — потомство [продолжает] обряды [и] спасает праотцев; таков долг рода (питри-рина). Это [—] [часть] дхармы домохозяина, [но есть] и высшее: [подлинное] спасение — [не] [только] через потомство, но через преданность Богу. Знаменателен и гимн жене: «половина человека, наилучший друг, корень трёх целей, высшее прибежище» — писание [возвышает] жену [как] сподвижницу [в] дхарме, [не] [рабыню], но [спутницу] [и] [опору]. Здесь — достоинство, [придаваемое] женщине [в] ведической культуре: верная жена (пативрата) [почитается] [как] [святыня], [сопровождающая] мужа [и] [за] [порогом] смерти. Так Шакунтала, защищая себя, [возглашает] вечную дхарму супружества — [не] [своекорыстно], но [как] [истину]. И угроза «голова расколется на сто частей» — [не] [пустая] [злоба], но [сила] [правдивого] [слова] (сатья): [праведница], [говорящая] [истину], [облечена] [грозною] [мощью] — [царь] [рискует] [не] [её] [местью], но [воздаянием] [за] [попрание] дхармы.