Махабхарата · 1.200.13–14
॥
Деванагари
श्रुत्वैव द्रौपदी चापि शुचिर् भूत्वा समाहिता ॥
जगाम तत्र यत्रास्ते नारदः पाण्डवैः सह ॥
तस्याभिवाद्य चरणौ देवर्षेर् धर्मचारिणी ॥
कृताञ्जलिः सुसंवीता स्थिताथ द्रुपदात्मजा ॥
Транслитерация (IAST)
śrutvaiva draupadī cāpi śucir bhūtvā samāhitā ||
jagāma tatra yatrāste nāradaḥ pāṇḍavaiḥ saha ||
tasyābhivādya caraṇau devarṣer dharmacāriṇī ||
kṛtāñjaliḥ susaṃvītā sthitātha drupadātmajā ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
श्रुत्वा एव द्रौपदी च अपि शुचिः भूत्वा समाहिताśrutvā eva draupadī ca api śuciḥ bhūtvā samāhitāуслышав [это], Драупади, очистившись и собравшись,
जगाम तत्र यत्र आस्ते नारदः पाण्डवैः सहjagāma tatra yatra āste nāradaḥ pāṇḍavaiḥ sahaпошла туда, где пребывал Нарада, с Пандавами;
तस्य अभिवाद्य चरणौ देवर्षेः धर्मचारिणीtasya abhivādya caraṇau devarṣeḥ dharmacāriṇīпоклонившись стопам того божественного риши, праведная,
कृताञ्जलिः सुसंवीता स्थिता अथ द्रुपदात्मजाkṛtāñjaliḥ susaṃvītā sthitā atha drupadātmajāсо сложенными ладонями, благообразно одетая, встала дочь Друпады;
श्रुत्वैवśrutvaivaисходная форма «śrutvaiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
चापिcāpiисходная форма «cāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
शुचिर्śucirисходная форма «śucir», добавленная для полного покрытия пословного блока
यत्रास्तेyatrāsteисходная форма «yatrāste», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्याभिवाद्यtasyābhivādyaисходная форма «tasyābhivādya», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवर्षेर्devarṣerисходная форма «devarṣer», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्थिताथsthitāthaисходная форма «sthitātha», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Услышав это, Драупади, очистившись и собравшись, пошла туда, где пребывал Нарада, с Пандавами; поклонившись стопам божественного риши, праведная, со сложенными ладонями, благообразно одетая, встала дочь Друпады».
Версия
942f2548ea4d · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:54:01 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь являет себя благочестие добродетельной жены. Знаменательно, что Драупади «очищается» прежде, чем предстать святому, и благообразно одета: чистота телесная и сердечная подобают пред мудрецом. Здесь — образец почтительности к святым. Так писание являет добронравие Драупади; и пред риши она стоит со смирением и собранностью.