Махабхарата · 1.200.18–19
॥
Деванагари
सुन्दोपसुन्दाव् असुरौ भ्रातरौ सहिताव् उभौ ॥
आस्ताम् अवध्याव् अन्येषां त्रिषु लोकेषु विश्रुतौ ॥
एकराज्याव् एकगृहाव् एकशय्यासनाशनौ ॥
तिलोत्तमायास् तौ हेतोर् अन्योन्यम् अभिजघ्नतुः ॥
Транслитерация (IAST)
sundopasundāv asurau bhrātarau sahitāv ubhau ||
āstām avadhyāv anyeṣāṃ triṣu lokeṣu viśrutau ||
ekarājyāv ekagṛhāv ekaśayyāsanāśanau ||
tilottamāyās tau hetor anyonyam abhijaghnatuḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सुन्दोपसुन्दौ असुरौ भ्रातरौ सहितौ उभौsundopasundau asurau bhrātarau sahitau ubhauасуры Сунда и Упасунда, два брата, оба неразлучные,
आस्ताम् अवध्यौ अन्येषां त्रिषु लोकेषु विश्रुतौāstām avadhyau anyeṣāṃ triṣu lokeṣu viśrutauбыли неуязвимы для иных, славны в трёх мирах;
एकराज्यौ एकगृहौ एकशय्यासनाशनौekarājyau ekagṛhau ekaśayyāsanāśanau[у них] одно царство, один дом, одно ложе, сиденье и пища,
तिलोत्तमायाः तौ हेतोः अन्योन्यम् अभिजघ्नतुःtilottamāyāḥ tau hetoḥ anyonyam abhijaghnatuḥ[но] из-за Тилоттамы они убили друг друга;
सुन्दोपसुन्दाव्sundopasundāvисходная форма «sundopasundāv», добавленная для полного покрытия пословного блока
सहिताव्sahitāvисходная форма «sahitāv», добавленная для полного покрытия пословного блока
अवध्याव्avadhyāvисходная форма «avadhyāv», добавленная для полного покрытия пословного блока
एकराज्याव्ekarājyāvисходная форма «ekarājyāv», добавленная для полного покрытия пословного блока
एकगृहाव्ekagṛhāvисходная форма «ekagṛhāv», добавленная для полного покрытия пословного блока
तिलोत्तमायास्tilottamāyāsисходная форма «tilottamāyās», добавленная для полного покрытия пословного блока
हेतोर्hetorисходная форма «hetor», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Асуры Сунда и Упасунда, два брата, оба неразлучные, были неуязвимы для иных, славны в трёх мирах; у них одно царство, один дом, одно ложе, сиденье и пища — но из-за Тилоттамы они убили друг друга».
Версия
661f4a72bc14 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:54:01 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь грозный пример: неодолимых извне сгубил раздор изнутри. Знаменательно, что братьев, коих никто не мог одолеть, погубила страсть к одной деве: внутренняя рознь страшнее внешнего врага. В этом — урок: вожделение, вторгаясь в братство, рушит и несокрушимое. Так писание являет урок Сунды и Упасунды; и Нарада ставит его в предостережение Пандавам.