वैशंपायन उवाच
धनंजयस्य वक्ष्यामि विजयं पूर्वम् एव ते ॥
यौगपद्येन पार्थैर् हि विजितेयं वसुंधरा ॥
पूर्वं कुणिन्दविषये वशे चक्रे महीपतीन् ॥
धनंजयो महाबाहुर् नातितीव्रेण कर्मणा ॥
आनर्तान् कालकूटांश् च कुणिन्दांश् च विजित्य सः ॥
सुमण्डलं पापजितं कृतवान् अनुसैनिकम् ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
dhanaṃjayasya vakṣyāmi vijayaṃ pūrvam eva te ||
yaugapadyena pārthair hi vijiteyaṃ vasuṃdharā ||
pūrvaṃ kuṇindaviṣaye vaśe cakre mahīpatīn ||
dhanaṃjayo mahābāhur nātitīvreṇa karmaṇā ||
ānartān kālakūṭāṃś ca kuṇindāṃś ca vijitya saḥ ||
sumaṇḍalaṃ pāpajitaṃ kṛtavān anusainikam ||
«О победе Дхананджаи поведаю тебе сперва, ибо эта земля завоёвана четырьмя Партхами одновременно. Прежде всего в области Кунинды Дхананджая мощнорукий подчинил своей власти царей — силою не слишком жестокою. Покорив Анартов, Калакутов и Кунинда, он сделал [царя] Суманḍалу, уже побеждённого, примкнувшим к [своему] войску воином.
fbdd4c1b8afc · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:28:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Знаменательно слово: Арджуна покоряет «не слишком жестокою силою» (nātitīvreṇa karmaṇā). Завоевание праведного — не истребление, а приведение к согласию; меч обнажается ровно настолько, чтобы склонить, а не сокрушить. И побеждённый не уничтожается, но «примыкает к войску»: враг обращается в соратника. Стих учит, что подлинная победа не множит руины, а множит союзников; и сила, умеряемая дхармой, покоряет не страхом гибели, а признанием правоты.