Махабхарата · 2.41.22–23
॥
Деванагари
इच्छतः सा हि सिंहस्य भीष्म जीवत्य् असंशयम् ॥
तद्वत् त्वम् अप्य् अधर्मज्ञ सदा वाचः प्रभाषसे ॥
इच्छतां पार्थिवेन्द्राणां भीष्म जीवस्य् असंशयम् ॥
लोकविद्विष्टकर्मा हि नान्यो ऽस्ति भवता समः ॥
Транслитерация (IAST)
icchataḥ sā hi siṃhasya bhīṣma jīvaty asaṃśayam ||
tadvat tvam apy adharmajña sadā vācaḥ prabhāṣase ||
icchatāṃ pārthivendrāṇāṃ bhīṣma jīvasy asaṃśayam ||
lokavidviṣṭakarmā hi nānyo 'sti bhavatā samaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इच्छतः सा हि सिंहस्यicchataḥ sā hi siṃhasya«лишь по воле льва она
भीष्म जीवत्य् असंशयम्bhīṣma jīvaty asaṃśayamо Бхишма, живёт, без сомнения;
तद्वत् त्वम् अप्य् अधर्म-ज्ञtadvat tvam apy adharma-jñaтак же и ты, о незнающий дхармы,
सदा वाचः प्रभाषसेsadā vācaḥ prabhāṣaseвсегда [дерзкие] речи говоришь;
इच्छतां पार्थिव-इन्द्राणांicchatāṃ pārthiva-indrāṇāṃлишь по воле царей-владык,
भीष्म जीवस्य् असंशयम्bhīṣma jīvasy asaṃśayamо Бхишма, ты живёшь, без сомнения;
लोक-विद्विष्ट-कर्मा हिloka-vidviṣṭa-karmā hiибо деяниями, миром ненавидимыми,
न अन्यो अस्ति भवता समःna anyo asti bhavatā samaḥнет другого, тебе равного».
अधर्मज्ञadharmajñaисходная форма «adharmajña», добавленная для полного покрытия пословного блока
पार्थिवेन्द्राणांpārthivendrāṇāṃисходная форма «pārthivendrāṇāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
लोकविद्विष्टकर्माlokavidviṣṭakarmāисходная форма «lokavidviṣṭakarmā», добавленная для полного покрытия пословного блока
नान्योnānyoисходная форма «nānyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽस्ति'stiисходная форма «'sti», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Лишь по воле льва она живёт, о Бхишма, без сомнения; так же и ты, о незнающий дхармы, всегда говоришь [дерзкие] речи. Лишь по воле этих царей-владык ты живёшь, о Бхишма, без сомнения; ибо нет другого, равного тебе деяниями, ненавидимыми миром».
Версия
f2c899a4681b · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:49:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Шишупала мнит, что Бхишма жив лишь «по воле царей», — как птица милостью льва. Знаменательно, сколь обманчива эта мерка: он полагает жизнь праведника зависимой от терпения толпы, тогда как хранит её Господь, а не цари. Стих учит, что боящийся людей видит и в других ту же боязнь; кто сам живёт чужим попущением, тому мнится, что и все так живут. Но Бхишма не страшится царей, ибо страшится одного Бога; и тот, кто вручил жизнь Господу, не зависит от воли смертных. Угроза, рассчитанная устрашить, бессильна над сердцем, что давно отдало себя Высшему.