गते दुर्योधने कृष्णः किरीटिनम् अथाब्रवीत् ॥
अयुध्यमानः कां बुद्धिम् आस्थायाहं त्वया वृतः ॥
अर्जुन उवाच
भवान् समर्थस् तान् सर्वान् निहन्तुं नात्र संशयः ॥
निहन्तुम् अहम् अप्य् एकः समर्थः पुरुषोत्तम ॥
भवांस् तु कीर्तिमांल् लोके तद् यशस् त्वां गमिष्यति ॥
यशसा चाहम् अप्य् अर्थी तस्माद् असि मया वृतः ॥
सारथ्यं तु त्वया कार्यम् इति मे मानसं सदा ॥
चिररात्रेप्सितं कामं तद् भवान् कर्तुम् अर्हति ॥
वासुदेव उवाच
उपपन्नम् इदं पार्थ यत् स्पर्धेथा मया सह ॥
सारथ्यं ते करिष्यामि कामः संपद्यतां तव ॥
gate duryodhane kṛṣṇaḥ kirīṭinam athābravīt ||
ayudhyamānaḥ kāṃ buddhim āsthāyāhaṃ tvayā vṛtaḥ ||
arjuna uvāca
bhavān samarthas tān sarvān nihantuṃ nātra saṃśayaḥ ||
nihantum aham apy ekaḥ samarthaḥ puruṣottama ||
bhavāṃs tu kīrtimāṃl loke tad yaśas tvāṃ gamiṣyati ||
yaśasā cāham apy arthī tasmād asi mayā vṛtaḥ ||
sārathyaṃ tu tvayā kāryam iti me mānasaṃ sadā ||
cirarātrepsitaṃ kāmaṃ tad bhavān kartum arhati ||
vāsudeva uvāca
upapannam idaṃ pārtha yat spardhethā mayā saha ||
sārathyaṃ te kariṣyāmi kāmaḥ saṃpadyatāṃ tava ||
И тогда царственный сын Дхритараштры отправился в Критаварман. И Критаварман дал ему отряд войск численностью в Акшаухини. И окруженный этим военным войском, ужасным на вид, Каурав двинулся вперед, радуя своих друзей. И после того, как Дурьодхана ушел, Кришна, Создатель мира, одетый в желтые одежды, обратился к Киритину со словами: «По какой причине ты выбрал меня, который вообще не будет сражаться?» Вслед за этим Арджуна ответил: «Я не сомневаюсь, что ты способен убить их всех. Я также один способен убить их, о лучший из людей. Но ты — прославленная личность в мире, и эта слава будет сопровождать тебя. Я также искатель славы, поэтому я выбрал тебя. Я всегда хотел, чтобы ты водил мою колесницу.
2526a2d8ffbc · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:22:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.7.31-35 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Кришна, Дурьодхана. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.