त्यजन्ति मित्रेषु धनानि काले; न संवासाज् जीर्यति मैत्रम् एषाम् ॥
यथार्हमानार्थकरा हि पार्थास्; तेषां द्वेष्टा नास्त्य् आजमीढस्य पक्षे ॥
अन्यत्र पापाद् विषमान् मन्दबुद्धेर्; दुर्योधनात् क्षुद्रतराच् च कर्णात् ॥
तेषां हीमे हीनसुखप्रियाणां; महात्मनां संजनयन्ति तेजः ॥
उत्थानवीर्यः सुखम् एधमानो; दुर्योधनः सुकृतं मन्यते तत् ॥
तेषां भागं यच् च मन्येत बालः; शक्यं हर्तुं जीवतां पाण्डवानाम् ॥
यस्यार्जुनः पदवीं केशवश् च; वृकोदरः सात्यको ऽजातशत्रोः ॥
माद्रीपुत्रौ सृञ्जयाश् चापि सर्वे; पुरा युद्धात् साधु तस्य प्रदानम् ॥
स ह्य् एवैकः पृथिवीं सव्यसाची; गाण्डीवधन्वा प्रणुदेद् रथस्थः ॥
तथा विष्णुः केशवो ऽप्य् अप्रधृष्यो; लोकत्रयस्याधिपतिर् महात्मा ॥
tyajanti mitreṣu dhanāni kāle; na saṃvāsāj jīryati maitram eṣām ||
yathārhamānārthakarā hi pārthās; teṣāṃ dveṣṭā nāsty ājamīḍhasya pakṣe ||
anyatra pāpād viṣamān mandabuddher; duryodhanāt kṣudratarāc ca karṇāt ||
teṣāṃ hīme hīnasukhapriyāṇāṃ; mahātmanāṃ saṃjanayanti tejaḥ ||
utthānavīryaḥ sukham edhamāno; duryodhanaḥ sukṛtaṃ manyate tat ||
teṣāṃ bhāgaṃ yac ca manyeta bālaḥ; śakyaṃ hartuṃ jīvatāṃ pāṇḍavānām ||
yasyārjunaḥ padavīṃ keśavaś ca; vṛkodaraḥ sātyako 'jātaśatroḥ ||
mādrīputrau sṛñjayāś cāpi sarve; purā yuddhāt sādhu tasya pradānam ||
sa hy evaikaḥ pṛthivīṃ savyasācī; gāṇḍīvadhanvā praṇuded rathasthaḥ ||
tathā viṣṇuḥ keśavo 'py apradhṛṣyo; lokatrayasyādhipatir mahātmā ||
В подходящих случаях они отдают свое богатство друзьям. Дружба с ними никогда не теряет своей страсти по причине продолжительности времени; ибо они воздают каждому почести и богатство по его заслугам. Ни одна душа в расе Аджамида никогда не питала к ним ненависти, за исключением этого подлого, капризного, тупоголового Дурьодханы, а также за исключением еще более подлого Карны. Эти двое всегда усиливают энергию тех благородных людей, которые были лишены и друзей, и счастья. Предприимчивый и воспитанный во всех потворствах, Дурьодхана считает, что все это сделано хорошо. Со стороны Дурьодханы было бы ребячеством думать, что можно лишить Пандавов их справедливой доли, пока они живы. Было бы мудро уступить Юдхиштхире его должную долю перед войной - тому, по чьим стопам следуют Арджуна, Кришна, Бхима и Сатьяки, а также два сына Мадри и воины расы Сринджайя. Этот владелец Гандивы, Савьясачин, сидящий на своей колеснице, один мог бы опустошить весь мир. И точно так же способен сделать то же самое победоносный и высокодушный Кришна, владыка трех миров, неспособный победить.
cd6a6c3a56f4 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:43:07 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.22.6-10 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Пандавы, Дурьодхана, Карна, война. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.