संभोगसंविद् द्विषम् एधमानो; दत्तानुतापी कृपणो ऽबलीयान् ॥
वर्गप्रशंसी वनितासु द्वेष्टा; एते ऽपरे सप्त नृशंसधर्माः ॥
धर्मश् च सत्यं च दमस् तपश् च; अमात्सर्यं ह्रीस् तितिक्षानसूया ॥
यज्ञश् च दानं च धृतिः श्रुतं च; महाव्रता द्वादश ब्राह्मणस्य ॥
यस् त्व् एतेभ्यः प्रवसेद् द्वादशेभ्यः; सर्वाम् अपीमां पृथिवीं प्रशिष्यात् ॥
त्रिभिर् द्वाभ्याम् एकतो वा विशिष्टो; नास्य स्वम् अस्तीति स वेदितव्यः ॥
दमस् त्यागो ऽप्रमादश् च एतेष्व् अमृतम् आहितम् ॥
तानि सत्यमुखान्य् आहुर् ब्राह्मणा ये मनीषिणः ॥
दमो ऽष्टादशदोषः स्यात् प्रतिकूलं कृताकृते ॥
अनृतं चाभ्यसूया च कामार्थौ च तथा स्पृहा ॥
saṃbhogasaṃvid dviṣam edhamāno; dattānutāpī kṛpaṇo 'balīyān ||
vargapraśaṃsī vanitāsu dveṣṭā; ete 'pare sapta nṛśaṃsadharmāḥ ||
dharmaś ca satyaṃ ca damas tapaś ca; amātsaryaṃ hrīs titikṣānasūyā ||
yajñaś ca dānaṃ ca dhṛtiḥ śrutaṃ ca; mahāvratā dvādaśa brāhmaṇasya ||
yas tv etebhyaḥ pravased dvādaśebhyaḥ; sarvām apīmāṃ pṛthivīṃ praśiṣyāt ||
tribhir dvābhyām ekato vā viśiṣṭo; nāsya svam astīti sa veditavyaḥ ||
damas tyāgo 'pramādaś ca eteṣv amṛtam āhitam ||
tāni satyamukhāny āhur brāhmaṇā ye manīṣiṇaḥ ||
damo 'ṣṭādaśadoṣaḥ syāt pratikūlaṃ kṛtākṛte ||
anṛtaṃ cābhyasūyā ca kāmārthau ca tathā spṛhā ||
Мужчины всегда должны избегать этих двенадцати. Любой из них может в одиночку вызвать уничтожение людей, о бык среди людей. Действительно, каждый из них ждет возможности в отношении людей, как охотник ожидает возможности в отношении оленей. Утверждение собственного превосходства, желание наслаждаться чужими женами, унижение других из-за чрезмерной гордыни, гневливости, непостоянства и отказ содержать тех, кто достоин содержания, — эти шесть нечестивых действий всегда совершаются грешными людьми, игнорируя все опасности здесь и в будущем. Тот, кто считает удовлетворение похоти одной из целей жизни, тот, кто чрезвычайно горд, тот, кто скорбит о раздаче, тот, кто никогда не тратит денег, тот, кто преследует своих подданных, взимая ненавистные налоги, тот, кто наслаждается унижением других, и тот, кто ненавидит своих собственных жен, - эти семь являются другими, которые также называются нечестивыми. Праведность, истина (воздержание от обид и правдивость речи), самоограничение, аскетизм, радость от счастья других, скромность, терпимость, любовь к другим, жертвенность, дары, упорство, знание писаний, - эти двенадцать составляют практики брахманов. Тот, кому удастся приобрести эти двенадцать, станет способным влиять на всю землю. Тот, кто наделен тремя, двумя или даже одним из них, должен считаться обладателем небесного процветания. Самоограничение, отречение и познание Себя — в этом есть освобождение. Те брахманы, которые наделены мудростью, говорят, что это качества, в которых преобладает истина. Самоограничение состоит из восемнадцати добродетелей. Нарушения и несоблюдение предписанных действий и бездействия, ложь, злоба, похоть, богатство, любовь к (чувственным) удовольствиям, гнев, горе, жажда, скупость, коварство, радость от чужого несчастья, зависть, причинение вреда другим, сожаление, отвращение от благочестивых поступков, забвение долга, клевета на других и тщеславие - тот, кто освободился от этих (восемнадцати) пороков, называется праведником сдержанный.
4342d4f38cf5 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:31:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.43.11-15 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.