सैन्येन महता तेन प्रभूतगजवाजिना ॥
पुरं तद् भुवि विख्यातं नाम्ना भोजकटं नृप ॥
स भोजराजः सैन्येन महता परिवारितः ॥
अक्षौहिण्या महावीर्यः पाण्डवान् समुपागमत् ॥
ततः स कवची खड्गी शरी धन्वी तली रथी ॥
ध्वजेनादित्यवर्णेन प्रविवेश महाचमूम् ॥
विदितः पाण्डवेयानां वासुदेवप्रियेप्सया ॥
युधिष्ठिरस् तु तं राजा प्रत्युद्गम्याभ्यपूजयत् ॥
स पूजितः पाण्डुसुतैर् यथान्यायं सुसत्कृतः ॥
प्रतिपूज्य च तान् सर्वान् विश्रान्तः सहसैनिकः ॥
उवाच मध्ये वीराणां कुन्तीपुत्रं धनंजयम् ॥
sainyena mahatā tena prabhūtagajavājinā ||
puraṃ tad bhuvi vikhyātaṃ nāmnā bhojakaṭaṃ nṛpa ||
sa bhojarājaḥ sainyena mahatā parivāritaḥ ||
akṣauhiṇyā mahāvīryaḥ pāṇḍavān samupāgamat ||
tataḥ sa kavacī khaḍgī śarī dhanvī talī rathī ||
dhvajenādityavarṇena praviveśa mahācamūm ||
viditaḥ pāṇḍaveyānāṃ vāsudevapriyepsayā ||
yudhiṣṭhiras tu taṃ rājā pratyudgamyābhyapūjayat ||
sa pūjitaḥ pāṇḍusutair yathānyāyaṃ susatkṛtaḥ ||
pratipūjya ca tān sarvān viśrāntaḥ sahasainikaḥ ||
uvāca madhye vīrāṇāṃ kuntīputraṃ dhanaṃjayam ||
Этот город, известный на земле как Бходжаката, он основал с тем большим войском, богатым слонами и конями, о царь. И этот царь Бходжей, окружённый великой армией, могучий, с одной акшаухини подошёл к Пандавам. Затем он, в доспехе, с мечом, колчаном, луком, защитой для ладони и как колесничий, вошёл в великое войско под знаменем цвета солнца. Пандавам было известно, что он пришёл из желания угодить Васудеве; поэтому царь Юдхиштхира вышел ему навстречу и почтил его. Почтённый сыновьями Панду, должным образом принятый, он сам почтил их всех, отдохнул со своим войском и среди героев обратился к сыну Кунти Дхананджае.
46a3705521fb · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:17:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Рукми приходит как союзник, но его речь выдаёт не служение дхарме, а самоуверенность и желание показать собственную силу. Ответ Арджуны не является пустой гордостью: он напоминает, что его опора уже проверена в битвах и состоит не в случайном помощнике, а в Кришне, божественном оружии, учителях и собственной кшатрийской ответственности. Поэтому и Пандавы, и Дурьодхана остаются без Рукми: война очищается от показной поддержки, которая не несёт внутренней верности.