वैशंपायन उवाच
एतस्मिन्न् एव काले तु भीष्मकस्य महात्मनः ॥
हिरण्यलोम्नो नृपतेः साक्षाद् इन्द्रसखस्य वै ॥
आहृतीनाम् अधिपतेर् भोजस्यातियशस्विनः ॥
दाक्षिणात्यपतेः पुत्रो दिक्षु रुक्मीति विश्रुतः ॥
यः किंपुरुषसिंहस्य गन्धमादनवासिनः ॥
शिष्यः कृत्स्नं धनुर्वेदं चतुष्पादम् अवाप्तवान् ॥
यो माहेन्द्रं धनुर् लेभे तुल्यं गाण्डीवतेजसा ॥
शार्ङ्गेण च महाबाहुः संमितं दिव्यम् अक्षयम् ॥
त्रीण्य् एवैतानि दिव्यानि धनूंषि दिविचारिणाम् ॥
वारुणं गाण्डिवं तत्र माहेन्द्रं विजयं धनुः ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
etasminn eva kāle tu bhīṣmakasya mahātmanaḥ ||
hiraṇyalomno nṛpateḥ sākṣād indrasakhasya vai ||
āhṛtīnām adhipater bhojasyātiyaśasvinaḥ ||
dākṣiṇātyapateḥ putro dikṣu rukmīti viśrutaḥ ||
yaḥ kiṃpuruṣasiṃhasya gandhamādanavāsinaḥ ||
śiṣyaḥ kṛtsnaṃ dhanurvedaṃ catuṣpādam avāptavān ||
yo māhendraṃ dhanur lebhe tulyaṃ gāṇḍīvatejasā ||
śārṅgeṇa ca mahābāhuḥ saṃmitaṃ divyam akṣayam ||
trīṇy evaitāni divyāni dhanūṃṣi divicāriṇām ||
vāruṇaṃ gāṇḍivaṃ tatra māhendraṃ vijayaṃ dhanuḥ ||
Вайшампаяна сказал: В это самое время пришёл Рукми, сын великодушного царя Бхишмаки, златоволосого, самого друга Индры, владыки Ахритов, прославленного Бходжи, правителя южной страны, известный во всех сторонах света как Рукми. Он был учеником льва среди кимпурушей, живущего на Гандхамадане, и овладел всей Дханурведой в четырёх частях. Могучерукий Рукми получил божественный, неистощимый лук Махендры, равный сиянием Гандиве и соразмерный Шарнге. Эти три божественных лука принадлежат небесным существам: варунин Гандива, махендров лук Виджая и Шарнга.
39f58f6e485a · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:17:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Рукми приходит как союзник, но его речь выдаёт не служение дхарме, а самоуверенность и желание показать собственную силу. Ответ Арджуны не является пустой гордостью: он напоминает, что его опора уже проверена в битвах и состоит не в случайном помощнике, а в Кришне, божественном оружии, учителях и собственной кшатрийской ответственности. Поэтому и Пандавы, и Дурьодхана остаются без Рукми: война очищается от показной поддержки, которая не несёт внутренней верности.