तथा प्रतिभये तस्मिन् देवदानवसंकुले ॥
खाण्डवे युध्यमानस्य कः सहायस् तदाभवत् ॥
निवातकवचैर् युद्धे कालकेयैश् च दानवैः ॥
तत्र मे युध्यमानस्य कः सहायस् तदाभवत् ॥
तथा विराटनगरे कुरुभिः सह संगरे ॥
युध्यतो बहुभिस् तात कः सहायो ऽभवन् मम ॥
उपजीव्य रणे रुद्रं शक्रं वैश्रवणं यमम् ॥
वरुणं पावकं चैव कृपं द्रोणं च माधवम् ॥
धारयन् गाण्डिवं दिव्यं धनुस् तेजोमयं दृढम् ॥
अक्षय्यशरसंयुक्तो दिव्यास्त्रपरिबृंहितः ॥
tathā pratibhaye tasmin devadānavasaṃkule ||
khāṇḍave yudhyamānasya kaḥ sahāyas tadābhavat ||
nivātakavacair yuddhe kālakeyaiś ca dānavaiḥ ||
tatra me yudhyamānasya kaḥ sahāyas tadābhavat ||
tathā virāṭanagare kurubhiḥ saha saṃgare ||
yudhyato bahubhis tāta kaḥ sahāyo 'bhavan mama ||
upajīvya raṇe rudraṃ śakraṃ vaiśravaṇaṃ yamam ||
varuṇaṃ pāvakaṃ caiva kṛpaṃ droṇaṃ ca mādhavam ||
dhārayan gāṇḍivaṃ divyaṃ dhanus tejomayaṃ dṛḍham ||
akṣayyaśarasaṃyukto divyāstraparibṛṃhitaḥ ||
«И когда я сражался в страшной Кхандаве, полной богов и данавов, кто тогда стал моим помощником? В битве с Ниватакавачами и данава-Калакеями кто тогда был моим помощником, когда я сражался там? И когда в городе Вираты я бился со многими Куру, о дорогой, кто тогда был моим помощником? В бою я опирался на Рудру, Шакру, Вайшравану, Яму, Варуну, Павака, Крипу, Дрону и Мадхаву; я держу божественный, сияющий, крепкий лук Гандиву, снабжённый неистощимыми стрелами и усиленный небесным оружием».
5a34734ef312 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:17:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Рукми приходит как союзник, но его речь выдаёт не служение дхарме, а самоуверенность и желание показать собственную силу. Ответ Арджуны не является пустой гордостью: он напоминает, что его опора уже проверена в битвах и состоит не в случайном помощнике, а в Кришне, божественном оружии, учителях и собственной кшатрийской ответственности. Поэтому и Пандавы, и Дурьодхана остаются без Рукми: война очищается от показной поддержки, которая не несёт внутренней верности.