भीष्म उवाच
ततो माम् अब्रवीद् रामः प्रहसन्न् इव भारत ॥
दिष्ट्या भीष्म मया सार्धं योद्धुम् इच्छसि संगरे ॥
अयं गच्छामि कौरव्य कुरुक्षेत्रं त्वया सह ॥
भाषितं तत् करिष्यामि तत्रागच्छेः परंतप ॥
तत्र त्वां निहतं माता मया शरशताचितम् ॥
जाह्नवी पश्यतां भीष्म गृध्रकङ्कबडाशनम् ॥
कृपणं त्वाम् अभिप्रेक्ष्य सिद्धचारणसेविता ॥
मया विनिहतं देवी रोदताम् अद्य पार्थिव ॥
अतदर्हा महाभागा भगीरथसुता नदी ॥
या त्वाम् अजीजनन् मन्दं युद्धकामुकम् आतुरम् ॥
bhīṣma uvāca
tato mām abravīd rāmaḥ prahasann iva bhārata ||
diṣṭyā bhīṣma mayā sārdhaṃ yoddhum icchasi saṃgare ||
ayaṃ gacchāmi kauravya kurukṣetraṃ tvayā saha ||
bhāṣitaṃ tat kariṣyāmi tatrāgaccheḥ paraṃtapa ||
tatra tvāṃ nihataṃ mātā mayā śaraśatācitam ||
jāhnavī paśyatāṃ bhīṣma gṛdhrakaṅkabaḍāśanam ||
kṛpaṇaṃ tvām abhiprekṣya siddhacāraṇasevitā ||
mayā vinihataṃ devī rodatām adya pārthiva ||
atadarhā mahābhāgā bhagīrathasutā nadī ||
yā tvām ajījanan mandaṃ yuddhakāmukam āturam ||
Бхишма сказал: Тогда Рама, как бы смеясь, обратился ко мне: «К счастью, Бхишма, ты хочешь сразиться со мной в битве. Вот я иду с тобой на Курукшетру; то, что было сказано, я исполню. Приходи туда, о сокрушитель врагов. Там твоя мать Джахнави увидит тебя, сражённого мной, покрытого сотнями стрел и ставшего добычей грифов, ворон и цапель. Увидев тебя жалким и убитым мной, эта богиня, почитаемая сиддхами и чаранами, сегодня будет плакать, о царь. Высокоблагородная река, дочь Бхагиратхи, не заслуживает такой участи: ведь она родила тебя, неразумного, охваченного жаждой битвы и страстью к войне».
f0d858049514 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:36:32 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
В этой главе спор окончательно становится ритуально обставленным поединком. Бхишма принимает вызов Рамы не как личную ссору, а как кшатрийский долг: с благословениями, белой колесницей, оружием и публичным выходом на Курукшетру. Белый цвет подчёркивает, что он идёт в бой не ради низкой ярости, а как человек, считающий себя верным обету. Но появление Ганги показывает трагическую сторону дхармы: мать видит, что два великих обета ведут к разрушению, и пытается остановить бой. Ни Рама, ни Бхишма уже не могут уступить без нарушения собственного понимания правды.