Махабхарата · 5.179.31
॥
Деванагари
अथादृश्यत धर्मात्मा भृगुश्रेष्ठो महातपाः ॥
आह्वयाम् आस च पुनर् युद्धाय द्विजसत्तमः ॥
Транслитерация (IAST)
athādṛśyata dharmātmā bhṛguśreṣṭho mahātapāḥ ||
āhvayām āsa ca punar yuddhāya dvijasattamaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथादृश्यतathādṛśyataзатем показался; потом появился
धर्मात्माdharmātmāправедный духом; чья душа в дхарме
भृगुश्रेष्ठोbhṛguśreṣṭhoлучший из Бхригу; первейший потомок Бхригу
महातपाःmahātapāḥвеликий подвижник; обладающий великой аскезой
आह्वयाम्āhvayāmвызвал; позвал
आसāsaбыла; совершила
चcaи; а также
पुनर्punarснова; опять
युद्धायyuddhāyaдля битвы; ради сражения
द्विजसत्तमःdvijasattamaḥлучший из дваждырождённых; первейший из брахманов
Литературный перевод
Затем появился праведный духом Бхаргава, лучший из потомков Бхригу, великий подвижник, и этот лучший из дваждырождённых снова вызвал Бхишму на бой.
Версия
398d8a7ec602 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:36:32 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
В этой главе спор окончательно становится ритуально обставленным поединком. Бхишма принимает вызов Рамы не как личную ссору, а как кшатрийский долг: с благословениями, белой колесницей, оружием и публичным выходом на Курукшетру. Белый цвет подчёркивает, что он идёт в бой не ради низкой ярости, а как человек, считающий себя верным обету. Но появление Ганги показывает трагическую сторону дхармы: мать видит, что два великих обета ведут к разрушению, и пытается остановить бой. Ни Рама, ни Бхишма уже не могут уступить без нарушения собственного понимания правды.