ततो ऽहम् अस्त्रं वायव्यं जामदग्न्ये प्रयुक्तवान् ॥
प्रत्याजघ्ने च तद् रामो गुह्यकास्त्रेण भारत ॥
ततो ऽस्त्रम् अहम् आग्नेयम् अनुमन्त्र्य प्रयुक्तवान् ॥
वारुणेनैव रामस् तद् वारयाम् आस मे विभुः ॥
एवम् अस्त्राणि दिव्यानि रामस्याहम् अवारयम् ॥
रामश् च मम तेजस्वी दिव्यास्त्रविद् अरिंदमः ॥
ततो मां सव्यतो राजन् रामः कुर्वन् द्विजोत्तमः ॥
उरस्य् अविध्यत् संक्रुद्धो जामदग्न्यो महाबलः ॥
ततो ऽहं भरतश्रेष्ठ संन्यषीदं रथोत्तमे ॥
अथ मां कश्मलाविष्टं सूतस् तूर्णम् अपावहत् ॥
गोरुतं भरतश्रेष्ठ रामबाणप्रपीडितम् ॥
tato 'ham astraṃ vāyavyaṃ jāmadagnye prayuktavān ||
pratyājaghne ca tad rāmo guhyakāstreṇa bhārata ||
tato 'stram aham āgneyam anumantrya prayuktavān ||
vāruṇenaiva rāmas tad vārayām āsa me vibhuḥ ||
evam astrāṇi divyāni rāmasyāham avārayam ||
rāmaś ca mama tejasvī divyāstravid ariṃdamaḥ ||
tato māṃ savyato rājan rāmaḥ kurvan dvijottamaḥ ||
urasy avidhyat saṃkruddho jāmadagnyo mahābalaḥ ||
tato 'haṃ bharataśreṣṭha saṃnyaṣīdaṃ rathottame ||
atha māṃ kaśmalāviṣṭaṃ sūtas tūrṇam apāvahat ||
gorutaṃ bharataśreṣṭha rāmabāṇaprapīḍitam ||
Затем я применил против Джамадагньи ветряную астру, но Рама отразил её астрой гухьяков, о Бхарата. Потом, произнеся мантру, я применил огненную астру, а владычный Рама остановил мою астру водной астрой Варуны. Так я отражал божественные астры Рамы, а сияющий Рама, знаток божественных астр и сокрушитель недругов, отражал мои. Затем Джамадагнья, лучший из дваждырождённых, разгневанный и великосильный, зайдя слева, пронзил меня в грудь. Тогда, о лучший из Бхаратов, я осел на лучшей колеснице, и возница быстро увёз меня, охваченного обмороком, тяжело стонущего и измученного стрелой Рамы.
b139a3a8d763 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:42:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Глава продолжает раскрывать двойственность этого поединка: внешне это состязание двух непревзойдённых воинов, но внутренне это испытание способности помнить дхарму среди ярости боя. Бхишма снова кланяется Раме и лишь затем становится против него, показывая, что уважение к учителю не исчезает даже в сражении. Обмен астрами поднимает бой до космического масштаба: небо закрывается стрелами, возникает огонь, мир содрогается при падении Рамы. Но за этой мощью стоит тревожный смысл: когда знание и обет обращаются в оружие, сама природа отвечает смятением. Конец дня снова останавливает бой, как граница, напоминающая, что даже самая суровая кшатрийская решимость должна иметь предел.