न स्म सूर्यः प्रतपति शरजालसमावृतः ॥
मातरिश्वान्तरे तस्मिन् मेघरुद्ध इवानदत् ॥
ततो वायोः प्रकम्पाच् च सूर्यस्य च मरीचिभिः ॥
अभितापात् स्वभावाच् च पावकः समजायत ॥
ते शराः स्वसमुत्थेन प्रदीप्ताश् चित्रभानुना ॥
भूमौ सर्वे तदा राजन् भस्मभूताः प्रपेदिरे ॥
तदा शतसहस्राणि प्रयुतान्य् अर्बुदानि च ॥
अयुतान्य् अथ खर्वाणि निखर्वाणि च कौरव ॥
रामः शराणां संक्रुद्धो मयि तूर्णम् अपातयत् ॥
ततो ऽहं तान् अपि रणे शरैर् आशीविषोपमैः ॥
संछिद्य भूमौ नृपते ऽपातयं पन्नगान् इव ॥
na sma sūryaḥ pratapati śarajālasamāvṛtaḥ ||
mātariśvāntare tasmin megharuddha ivānadat ||
tato vāyoḥ prakampāc ca sūryasya ca marīcibhiḥ ||
abhitāpāt svabhāvāc ca pāvakaḥ samajāyata ||
te śarāḥ svasamutthena pradīptāś citrabhānunā ||
bhūmau sarve tadā rājan bhasmabhūtāḥ prapedire ||
tadā śatasahasrāṇi prayutāny arbudāni ca ||
ayutāny atha kharvāṇi nikharvāṇi ca kaurava ||
rāmaḥ śarāṇāṃ saṃkruddho mayi tūrṇam apātayat ||
tato 'haṃ tān api raṇe śarair āśīviṣopamaiḥ ||
saṃchidya bhūmau nṛpate 'pātayaṃ pannagān iva ||
Солнце не светило, закрытое сетью стрел; в этом воздушном пространстве ветер гудел, словно заграждённый облаком. Затем от сотрясения ветра, от жара солнечных лучей и по собственной природе возник огонь. Эти стрелы, воспламенённые самопорождённым пламенем, тогда все упали на землю, став пеплом, о царь. После этого разгневанный Рама быстро обрушил на меня сотни тысяч, праюты, арбуды, аюты, кхарвы и никхарвы стрел, о Кауравья. Тогда я и их в битве рассёк стрелами, подобными ядовитым змеям, и повалил на землю, как змей, о владыка людей.
97b3ac1c9321 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:42:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Глава продолжает раскрывать двойственность этого поединка: внешне это состязание двух непревзойдённых воинов, но внутренне это испытание способности помнить дхарму среди ярости боя. Бхишма снова кланяется Раме и лишь затем становится против него, показывая, что уважение к учителю не исчезает даже в сражении. Обмен астрами поднимает бой до космического масштаба: небо закрывается стрелами, возникает огонь, мир содрогается при падении Рамы. Но за этой мощью стоит тревожный смысл: когда знание и обет обращаются в оружие, сама природа отвечает смятением. Конец дня снова останавливает бой, как граница, напоминающая, что даже самая суровая кшатрийская решимость должна иметь предел.