क्षत्रियस्य तु धर्मो ऽयं यद् युद्धं भृगुनन्दन ॥
स्वाध्यायो व्रतचर्या च ब्राह्मणानां परं धनम् ॥
इदं निमित्ते कस्मिंश् चिद् अस्माभिर् उपमन्त्रितम् ॥
शस्त्रधारणम् अत्युग्रं तच् च कार्यं कृतं त्वया ॥
वत्स पर्याप्तम् एतावद् भीष्मेण सह संयुगे ॥
विमर्दस् ते महाबाहो व्यपयाहि रणाद् इतः ॥
पर्याप्तम् एतद् भद्रं ते तव कार्मुकधारणम् ॥
विसर्जयैतद् दुर्धर्ष तपस् तप्यस्व भार्गव ॥
एष भीष्मः शांतनवो देवैः सर्वैर् निवारितः ॥
निवर्तस्व रणाद् अस्माद् इति चैव प्रचोदितः ॥
kṣatriyasya tu dharmo 'yaṃ yad yuddhaṃ bhṛgunandana ||
svādhyāyo vratacaryā ca brāhmaṇānāṃ paraṃ dhanam ||
idaṃ nimitte kasmiṃś cid asmābhir upamantritam ||
śastradhāraṇam atyugraṃ tac ca kāryaṃ kṛtaṃ tvayā ||
vatsa paryāptam etāvad bhīṣmeṇa saha saṃyuge ||
vimardas te mahābāho vyapayāhi raṇād itaḥ ||
paryāptam etad bhadraṃ te tava kārmukadhāraṇam ||
visarjayaitad durdharṣa tapas tapyasva bhārgava ||
eṣa bhīṣmaḥ śāṃtanavo devaiḥ sarvair nivāritaḥ ||
nivartasva raṇād asmād iti caiva pracoditaḥ ||
«О потомок Бхригу, битва — дхарма кшатрия; изучение Вед и жизнь в обетах — высшее богатство брахманов. По какой-то причине мы приняли это чрезвычайно грозное взятие оружия, и это дело уже совершено тобой. Довольно, дитя, достаточно этого столкновения с Бхишмой в бою, о могучерукий. Уходи отсюда с поля битвы. Достаточно тебе держать этот лук; благо тебе. Оставь его, о неприступный, и предайся аскезе, о Бхаргава. Этот Бхишма, сын Шантану, был остановлен всеми богами и побужден отступить от этой битвы».
1711458f9c47 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:42:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь поединок наконец останавливается не поражением, а вмешательством высшего порядка. Нарада, боги, предки, риши и Ганга удерживают обоих: Бхишму от применения Праcвапы против учителя, Раму от продолжения боя с кшатрием, которого он не должен и не может убить. Глава показывает редкую форму победы: обе стороны сохраняют обет, но принимают предел, поставленный дхармой. Особенно важно, что Бхишма кланяется Раме после остановки боя. Он не превращает силу в гордость; уважение к гуру остаётся выше воинского самолюбия.