भीष्म उवाच
ततो हलहलाशब्दो दिवि राजन् महान् अभूत् ॥
प्रस्वापं भीष्म मा स्राक्षीर् इति कौरवनन्दन ॥
अयुञ्जम् एव चैवाहं तद् अस्त्रं भृगुनन्दने ॥
प्रस्वापं मां प्रयुञ्जानं नारदो वाक्यम् अब्रवीत् ॥
एते वियति कौरव्य दिवि देवगणाः स्थिताः ॥
ते त्वां निवारयन्त्य् अद्य प्रस्वापं मा प्रयोजय ॥
रामस् तपस्वी ब्रह्मण्यो ब्राह्मणश् च गुरुश् च ते ॥
तस्यावमानं कौरव्य मा स्म कार्षीः कथं चन ॥
ततो ऽपश्यं दिविष्ठान् वै तान् अष्टौ ब्रह्मवादिनः ॥
ते मां स्मयन्तो राजेन्द्र शनकैर् इदम् अब्रुवन् ॥
bhīṣma uvāca
tato halahalāśabdo divi rājan mahān abhūt ||
prasvāpaṃ bhīṣma mā srākṣīr iti kauravanandana ||
ayuñjam eva caivāhaṃ tad astraṃ bhṛgunandane ||
prasvāpaṃ māṃ prayuñjānaṃ nārado vākyam abravīt ||
ete viyati kauravya divi devagaṇāḥ sthitāḥ ||
te tvāṃ nivārayanty adya prasvāpaṃ mā prayojaya ||
rāmas tapasvī brahmaṇyo brāhmaṇaś ca guruś ca te ||
tasyāvamānaṃ kauravya mā sma kārṣīḥ kathaṃ cana ||
tato 'paśyaṃ diviṣṭhān vai tān aṣṭau brahmavādinaḥ ||
te māṃ smayanto rājendra śanakair idam abruvan ||
Бхишма сказал: Тогда в небе, о царь, раздался великий гулкий возглас: «Бхишма, не выпускай Праcвапу!», о радость Кауравов. И я уже соединял эту астру с потомком Бхригу, но, когда я собирался применить Праcвапу, Нарада сказал мне такие слова: «Вот сонмы богов стоят в небесном пространстве, о Кауравья. Они сегодня удерживают тебя: не применяй Праcвапу. Рама — подвижник, преданный брахманам, брахман и твой учитель. Никоим образом не совершай его унижения, о Кауравья». Затем я увидел в небе тех восьмерых знатоков Брахмана; улыбаясь, они тихо сказали мне, о царь царей, такие слова.
5a7c3d7320a3 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:42:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь поединок наконец останавливается не поражением, а вмешательством высшего порядка. Нарада, боги, предки, риши и Ганга удерживают обоих: Бхишму от применения Праcвапы против учителя, Раму от продолжения боя с кшатрием, которого он не должен и не может убить. Глава показывает редкую форму победы: обе стороны сохраняют обет, но принимают предел, поставленный дхармой. Особенно важно, что Бхишма кланяется Раме после остановки боя. Он не превращает силу в гордость; уважение к гуру остаётся выше воинского самолюбия.