ततो ऽहं पुनर् एवाथ तान् अष्टौ ब्रह्मवादिनः ॥
अद्राक्षं दीप्यमानान् वै ग्रहान् अष्टाव् इवोदितान् ॥
ते मां सप्रणयं वाक्यम् अब्रुवन् समरे स्थितम् ॥
प्रैहि रामं महाबाहो गुरुं लोकहितं कुरु ॥
दृष्ट्वा निवर्तितं रामं सुहृद्वाक्येन तेन वै ॥
लोकानां च हितं कुर्वन्न् अहम् अप्य् आददे वचः ॥
ततो ऽहं रामम् आसाद्य ववन्दे भृशविक्षतः ॥
रामश् चाभ्युत्स्मयन् प्रेम्णा माम् उवाच महातपाः ॥
त्वत्समो नास्ति लोके ऽस्मिन् क्षत्रियः पृथिवीचरः ॥
गम्यतां भीष्म युद्धे ऽस्मिंस् तोषितो ऽहं भृशं त्वया ॥
tato 'haṃ punar evātha tān aṣṭau brahmavādinaḥ ||
adrākṣaṃ dīpyamānān vai grahān aṣṭāv ivoditān ||
te māṃ sapraṇayaṃ vākyam abruvan samare sthitam ||
praihi rāmaṃ mahābāho guruṃ lokahitaṃ kuru ||
dṛṣṭvā nivartitaṃ rāmaṃ suhṛdvākyena tena vai ||
lokānāṃ ca hitaṃ kurvann aham apy ādade vacaḥ ||
tato 'haṃ rāmam āsādya vavande bhṛśavikṣataḥ ||
rāmaś cābhyutsmayan premṇā mām uvāca mahātapāḥ ||
tvatsamo nāsti loke 'smin kṣatriyaḥ pṛthivīcaraḥ ||
gamyatāṃ bhīṣma yuddhe 'smiṃs toṣito 'haṃ bhṛśaṃ tvayā ||
Затем я снова увидел тех восьмерых знатоков Брахмана, сияющих как восемь взошедших планет. Они дружелюбно сказали мне, стоявшему в битве: «Подойди к Раме, о могучерукий; почти учителя и соверши благо для миров». Увидев, что Рама остановлен дружеским словом, я тоже, совершая благо для миров, принял их речь. Тогда я подошел к Раме и поклонился ему, сильно израненный. А Рама, великий подвижник, улыбаясь с любовью, сказал мне: «Нет в этом мире кшатрия, ходящего по земле, равного тебе. Ступай, Бхишма; в этой битве я глубоко удовлетворен тобой».
64926f499296 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:42:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь поединок наконец останавливается не поражением, а вмешательством высшего порядка. Нарада, боги, предки, риши и Ганга удерживают обоих: Бхишму от применения Праcвапы против учителя, Раму от продолжения боя с кшатрием, которого он не должен и не может убить. Глава показывает редкую форму победы: обе стороны сохраняют обет, но принимают предел, поставленный дхармой. Особенно важно, что Бхишма кланяется Раме после остановки боя. Он не превращает силу в гордость; уважение к гуру остаётся выше воинского самолюбия.