एवम् उक्तः स पितृभिः पितॄन् रामो ऽब्रवीद् इदम् ॥
नाहं युधि निवर्तेयम् इति मे व्रतम् आहितम् ॥
न निवर्तितपूर्वं च कदा चिद् रणमूर्धनि ॥
निवर्त्यताम् आपगेयः कामं युद्धात् पितामहाः ॥
न त्व् अहं विनिवर्तिष्ये युद्धाद् अस्मात् कथं चन ॥
ततस् ते मुनयो राजन्न् ऋचीकप्रमुखास् तदा ॥
नारदेनैव सहिताः समागम्येदम् अब्रुवन् ॥
निवर्तस्व रणात् तात मानयस्व द्विजोत्तमान् ॥
नेत्य् अवोचम् अहं तांश् च क्षत्रधर्मव्यपेक्षया ॥
मम व्रतम् इदं लोके नाहं युद्धात् कथं चन ॥
विमुखो विनिवर्तेयं पृष्ठतो ऽभ्याहतः शरैः ॥
evam uktaḥ sa pitṛbhiḥ pitṝn rāmo 'bravīd idam ||
nāhaṃ yudhi nivarteyam iti me vratam āhitam ||
na nivartitapūrvaṃ ca kadā cid raṇamūrdhani ||
nivartyatām āpageyaḥ kāmaṃ yuddhāt pitāmahāḥ ||
na tv ahaṃ vinivartiṣye yuddhād asmāt kathaṃ cana ||
tatas te munayo rājann ṛcīkapramukhās tadā ||
nāradenaiva sahitāḥ samāgamyedam abruvan ||
nivartasva raṇāt tāta mānayasva dvijottamān ||
nety avocam ahaṃ tāṃś ca kṣatradharmavyapekṣayā ||
mama vratam idaṃ loke nāhaṃ yuddhāt kathaṃ cana ||
vimukho vinivarteyaṃ pṛṣṭhato 'bhyāhataḥ śaraiḥ ||
Так наставленный предками, Рама сказал им: «Я не отступлю в битве — таков мой установленный обет. Никогда прежде я не отступал на вершине боя. Пусть сын Ганги будет остановлен от битвы, если угодно, о праотцы; но я никак не отступлю от этого сражения». Тогда, о царь, мудрецы во главе с Ричикой, вместе с самим Нарадой, собрались и сказали мне: «Отступи от битвы, сын мой, почти лучших из дваждырожденных». Но я сказал им: «Нет», взирая на кшатрийскую дхарму. «Таков мой обет в мире: я никогда не отвернусь от битвы, пораженный стрелами в спину».
8ab3478367eb · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:42:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь поединок наконец останавливается не поражением, а вмешательством высшего порядка. Нарада, боги, предки, риши и Ганга удерживают обоих: Бхишму от применения Праcвапы против учителя, Раму от продолжения боя с кшатрием, которого он не должен и не может убить. Глава показывает редкую форму победы: обе стороны сохраняют обет, но принимают предел, поставленный дхармой. Особенно важно, что Бхишма кланяется Раме после остановки боя. Он не превращает силу в гордость; уважение к гуру остаётся выше воинского самолюбия.