धृतराष्ट्र उवाच
उक्तो द्वीपस्य संक्षेपो विस्तरं ब्रूहि संजय ॥
यावद् भूम्यवकाशो ऽयं दृश्यते शशलक्षणे ॥
तस्य प्रमाणं प्रब्रूहि ततो वक्ष्यसि पिप्पलम् ॥
वैशंपायन उवाच
एवम् उक्तः स राज्ञा तु संजयो वाक्यम् अब्रवीत् ॥
प्रागायता महाराज षड् एते रत्नपर्वताः ॥
अवगाढा ह्य् उभयतः समुद्रौ पूर्वपश्चिमौ ॥
हिमवान् हेमकूटश् च निषधश् च नगोत्तमः ॥
नीलश् च वैडूर्यमयः श्वेतश् च रजतप्रभः ॥
सर्वधातुविनद्धश् च शृङ्गवान् नाम पर्वतः ॥
एते वै पर्वता राजन् सिद्धचारणसेविताः ॥
तेषाम् अन्तरविष्कम्भो योजनानि सहस्रशः ॥
तत्र पुण्या जनपदास् तानि वर्षाणि भारत ॥
वसन्ति तेषु सत्त्वानि नानाजातीनि सर्वशः ॥
dhṛtarāṣṭra uvāca
ukto dvīpasya saṃkṣepo vistaraṃ brūhi saṃjaya ||
yāvad bhūmyavakāśo 'yaṃ dṛśyate śaśalakṣaṇe ||
tasya pramāṇaṃ prabrūhi tato vakṣyasi pippalam ||
vaiśaṃpāyana uvāca
evam uktaḥ sa rājñā tu saṃjayo vākyam abravīt ||
prāgāyatā mahārāja ṣaḍ ete ratnaparvatāḥ ||
avagāḍhā hy ubhayataḥ samudrau pūrvapaścimau ||
himavān hemakūṭaś ca niṣadhaś ca nagottamaḥ ||
nīlaś ca vaiḍūryamayaḥ śvetaś ca rajataprabhaḥ ||
sarvadhātuvinaddhaś ca śṛṅgavān nāma parvataḥ ||
ete vai parvatā rājan siddhacāraṇasevitāḥ ||
teṣām antaraviṣkambho yojanāni sahasraśaḥ ||
tatra puṇyā janapadās tāni varṣāṇi bhārata ||
vasanti teṣu sattvāni nānājātīni sarvaśaḥ ||
Дхритараштра сказал: «Ты уже кратко описал остров; теперь, Санджая, расскажи подробнее. Насколько велико это пространство земли, видимое в заячьем знаке? Опиши его меру, а затем расскажешь о пиппале». Вайшампаяна сказал: когда царь так спросил, Санджая ответил: «О великий царь, эти шесть драгоценных гор тянутся к востоку и с двух сторон глубоко входят в восточный и западный океаны: Химаван, Хемакута, лучшая гора Нишадха, Нила из вайдурьи, серебристо-белая Швета и гора по имени Шрингаван, соединённая со всеми минералами. Эти горы, о царь, посещают сиддхи и чараны, а расстояния между ними измеряются тысячами йоджан. Там находятся святые страны, эти варши, о Бхарата; в них повсюду обитают существа самых разных родов».
06fe0f9096d5 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 20:37:17 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вопрос Дхритараштры переводит рассказ от общего образа к размеру и устройству мира. Санджая начинает с гор как осей порядка: пространство не хаотично, оно размечено границами, священными областями и местами присутствия возвышенных существ.