के वीरास् तम् अमित्रघ्नम् अन्वयुः शत्रुसंसदि ॥
शंस मे तद् यथा वृत्तं युद्धं भीष्मस्य पाण्डवैः ॥
योषेव हतवीरा मे सेना पुत्रस्य संजय ॥
अगोपम् इव चोद्भ्रान्तं गोकुलं तद् बलं मम ॥
पौरुषं सर्वलोकस्य परं यस्य महाहवे ॥
परासिक्ते च वस् तस्मिन् कथम् आसीन् मनस् तदा ॥
जीविते ऽप्य् अद्य सामर्थ्यं किम् इवास्मासु संजय ॥
घातयित्वा महावीर्यं पितरं लोकधार्मिकम् ॥
अगाधे सलिले मग्नां नावं दृष्ट्वेव पारगाः ॥
भीष्मे हते भृशं दुःखान् मन्ये शोचन्ति पुत्रकाः ॥
अद्रिसारमयं नूनं सुदृढं हृदयं मम ॥
यच् छ्रुत्वा पुरुषव्याघ्रं हतं भीष्मं न दीर्यते ॥
यस्मिन्न् अस्त्रं च मेधा च नीतिश् च भरतर्षभे ॥
अप्रमेयाणि दुर्धर्षे कथं स निहतो युधि ॥
न चास्त्रेण न शौर्येण तपसा मेधया न च ॥
न धृत्या न पुनस् त्यागान् मृत्योः कश् चिद् विमुच्यते ॥
कालो नूनं महावीर्यः सर्वलोकदुरत्ययः ॥
यत्र शांतनवं भीष्मं हतं शंससि संजय ॥
पुत्रशोकाभिसंतप्तो महद् दुःखम् अचिन्तयन् ॥
आशंसे ऽहं पुरा त्राणं भीष्माच् छंतनुनन्दनात् ॥
ke vīrās tam amitraghnam anvayuḥ śatrusaṃsadi ||
śaṃsa me tad yathā vṛttaṃ yuddhaṃ bhīṣmasya pāṇḍavaiḥ ||
yoṣeva hatavīrā me senā putrasya saṃjaya ||
agopam iva codbhrāntaṃ gokulaṃ tad balaṃ mama ||
pauruṣaṃ sarvalokasya paraṃ yasya mahāhave ||
parāsikte ca vas tasmin katham āsīn manas tadā ||
jīvite 'py adya sāmarthyaṃ kim ivāsmāsu saṃjaya ||
ghātayitvā mahāvīryaṃ pitaraṃ lokadhārmikam ||
agādhe salile magnāṃ nāvaṃ dṛṣṭveva pāragāḥ ||
bhīṣme hate bhṛśaṃ duḥkhān manye śocanti putrakāḥ ||
adrisāramayaṃ nūnaṃ sudṛḍhaṃ hṛdayaṃ mama ||
yac chrutvā puruṣavyāghraṃ hataṃ bhīṣmaṃ na dīryate ||
yasminn astraṃ ca medhā ca nītiś ca bharatarṣabhe ||
aprameyāṇi durdharṣe kathaṃ sa nihato yudhi ||
na cāstreṇa na śauryeṇa tapasā medhayā na ca ||
na dhṛtyā na punas tyāgān mṛtyoḥ kaś cid vimucyate ||
kālo nūnaṃ mahāvīryaḥ sarvalokaduratyayaḥ ||
yatra śāṃtanavaṃ bhīṣmaṃ hataṃ śaṃsasi saṃjaya ||
putraśokābhisaṃtapto mahad duḥkham acintayan ||
āśaṃse 'haṃ purā trāṇaṃ bhīṣmāc chaṃtanunandanāt ||
Какие герои последовали за этим губителем врагов в битве? Расскажи мне, как произошло сражение Бхишмы с Пандавами. Войско моего сына, о Санджая, теперь как женщина, лишённая защитников, как смятённое стадо без пастуха. Когда в Бхишме, чьё мужество было высшим во всём мире, эта сила была исчерпана в великой битве, что было тогда в сердцах? Какая способность жить остаётся теперь у нас, о Санджая, после того как погублен великодоблестный отец, хранящий дхарму мира? Думаю, мои сыновья, увидев Бхишму убитым, скорбят так, как люди на переправе скорбят, видя лодку, тонущую в бездонной воде. Моё сердце, несомненно, сделано из каменной сути гор: оно не разрывается, услышав, что Бхишма, тигр среди людей, убит. В этом неприступном быке Бхаратов были неизмеримы оружие, разум и политика; как он был сражён в бою? Ни оружием, ни доблестью, ни аскезой, ни разумом, ни стойкостью, ни отречением никто не освобождается от смерти. Время, конечно, обладает великой силой и непреодолимо для всех миров, раз ты сообщаешь, что Бхишма, сын Шантану, убит. Сожжённый скорбью о сыновьях и думая о великой беде, прежде я надеялся на защиту от Бхишмы, радости Шантану».
35f1b4aab80f · опубликовано 17 июл. 2026 г., 20:47:27 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь в речи Дхритараштры на миг появляется трезвость: никакая сила, знание или аскеза не освобождают от смерти, если пришло время. Но эта истина смешана с отчаянием, потому что он видит Калу лишь как разрушителя, ещё не как учителя ответственности.