यदादित्यम् इवापश्यत् पतितं भुवि संजय ॥
दुर्योधनः शांतनवं किं तदा प्रत्यपद्यत ॥
नाहं स्वेषां परेषां वा बुद्ध्या संजय चिन्तयन् ॥
शेषं किं चित् प्रपश्यामि प्रत्यनीके महीक्षिताम् ॥
दारुणः क्षत्रधर्मो ऽयम् ऋषिभिः संप्रदर्शितः ॥
यत्र शांतनवं हत्वा राज्यम् इच्छन्ति पाण्डवाः ॥
वयं वा राज्यम् इच्छामो घातयित्वा पितामहम् ॥
क्षत्रधर्मे स्थिताः पार्था नापराध्यन्ति पुत्रकाः ॥
एतद् आर्येण कर्तव्यं कृच्छ्रास्व् आपत्सु संजय ॥
पराक्रमः परं शक्त्या तच् च तस्मिन् प्रतिष्ठितम् ॥
अनीकानि विनिघ्नन्तं ह्रीमन्तम् अपराजितम् ॥
कथं शांतनवं तात पाण्डुपुत्रा न्यपातयन् ॥
कथं युक्तान्य् अनीकानि कथं युद्धं महात्मभिः ॥
कथं वा निहतो भीष्मः पिता संजय मे परैः ॥
दुर्योधनश् च कर्णश् च शकुनिश् चापि सौबलः ॥
दुःशासनश् च कितवो हते भीष्मे किम् अब्रुवन् ॥
यच् छरीरैर् उपस्तीर्णां नरवारणवाजिनाम् ॥
शरशक्तिगदाखड्गतोमराक्षां भयावहाम् ॥
प्राविशन् कितवा मन्दाः सभां युधि दुरासदाम् ॥
प्राणद्यूते प्रतिभये के ऽदीव्यन्त नरर्षभाः ॥
के ऽजयन् के जितास् तत्र हृतलक्षा निपातिताः ॥
अन्ये भीष्माच् छांतनवात् तन् ममाचक्ष्व संजय ॥
yadādityam ivāpaśyat patitaṃ bhuvi saṃjaya ||
duryodhanaḥ śāṃtanavaṃ kiṃ tadā pratyapadyata ||
nāhaṃ sveṣāṃ pareṣāṃ vā buddhyā saṃjaya cintayan ||
śeṣaṃ kiṃ cit prapaśyāmi pratyanīke mahīkṣitām ||
dāruṇaḥ kṣatradharmo 'yam ṛṣibhiḥ saṃpradarśitaḥ ||
yatra śāṃtanavaṃ hatvā rājyam icchanti pāṇḍavāḥ ||
vayaṃ vā rājyam icchāmo ghātayitvā pitāmaham ||
kṣatradharme sthitāḥ pārthā nāparādhyanti putrakāḥ ||
etad āryeṇa kartavyaṃ kṛcchrāsv āpatsu saṃjaya ||
parākramaḥ paraṃ śaktyā tac ca tasmin pratiṣṭhitam ||
anīkāni vinighnantaṃ hrīmantam aparājitam ||
kathaṃ śāṃtanavaṃ tāta pāṇḍuputrā nyapātayan ||
kathaṃ yuktāny anīkāni kathaṃ yuddhaṃ mahātmabhiḥ ||
kathaṃ vā nihato bhīṣmaḥ pitā saṃjaya me paraiḥ ||
duryodhanaś ca karṇaś ca śakuniś cāpi saubalaḥ ||
duḥśāsanaś ca kitavo hate bhīṣme kim abruvan ||
yac charīrair upastīrṇāṃ naravāraṇavājinām ||
śaraśaktigadākhaḍgatomarākṣāṃ bhayāvahām ||
prāviśan kitavā mandāḥ sabhāṃ yudhi durāsadām ||
prāṇadyūte pratibhaye ke 'dīvyanta nararṣabhāḥ ||
ke 'jayan ke jitās tatra hṛtalakṣā nipātitāḥ ||
anye bhīṣmāc chāṃtanavāt tan mamācakṣva saṃjaya ||
Когда Дурьодхана увидел сына Шантану, павшего на землю словно солнце, что он тогда сделал, Санджая? Размышляя разумом, я не вижу никакого остатка силы ни у наших, ни у врагов среди противостоящих войск царей. Страшна эта кшатрийская дхарма, установленная риши, если Пандавы желают царства, убив сына Шантану. Или мы сами желаем царства, погубив праотца. Если Партхи стоят в кшатрийской дхарме, они не совершают вины, дети мои; так должен поступать благородный в тяжких бедах, Санджая: действовать по высшей силе, и это было утверждено в Бхишме. Как сыновья Панду повергли сына Шантану, благородного, непобеждённого, уничтожавшего боевые ряды? Как были построены войска, как шла битва великих душ, и как Бхишма, мой отец, был сражён врагами, Санджая? Что сказали Дурьодхана, Карна, Шакуни Саубала и шулер Духшасана, когда Бхишма был убит? Поле боя было страшной игорной залой, устланной телами людей, слонов и коней, где стрелы, копья, булавы, мечи и томары были костями. Какие глупые игроки вошли в это неприступное собрание войны? Кто играл в страшную игру, где ставка — жизнь? Кто выиграл, кто был побеждён и повержен, кроме Бхишмы, сына Шантану? Обо всём этом расскажи мне, Санджая».
fe3fed26d989 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 20:47:27 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Метафора игры возвращает Дхритараштру к первому греху конфликта: азартная игра в кости теперь раскрылась как игра на жизнь. То, что началось в сабхе как обман, на поле боя стало кровавым расчётом.