अहो बत महत् पापं कर्तुं व्यवसिता वयम् ॥
यद् राज्यसुखलोभेन हन्तुं स्वजनम् उद्यताः ॥
यदि माम् अप्रतीकारम् अशस्त्रं शस्त्रपाणयः ॥
धार्तराष्ट्रा रणे हन्युस् तन् मे क्षेमतरं भवेत् ॥
एवम् उक्त्वार्जुनः संख्ये रथोपस्थ उपाविशत् ॥
विसृज्य सशरं चापं शोकसंविग्नमानसः ॥
aho bata mahat pāpaṃ kartuṃ vyavasitā vayam ||
yad rājyasukhalobhena hantuṃ svajanam udyatāḥ ||
yadi mām apratīkāram aśastraṃ śastrapāṇayaḥ ||
dhārtarāṣṭrā raṇe hanyus tan me kṣemataraṃ bhavet ||
evam uktvārjunaḥ saṃkhye rathopastha upāviśat ||
visṛjya saśaraṃ cāpaṃ śokasaṃvignamānasaḥ ||
«Увы! Великое зло мы решились совершить: из жадности к царскому счастью мы готовы убить своих родных. Если вооружённые сыновья Дхритараштры убьют меня в бою безоружного и не сопротивляющегося, это было бы для меня лучше». Сказав так на поле битвы, Арджуна, с умом, потрясённым скорбью, отбросил лук со стрелами и сел на сиденье колесницы.
9596156aa382 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 20:55:05 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Арджуна доходит до отказа от действия: сострадание, страх греха и отвращение к корысти сливаются в решимость не сражаться. Именно в этой точке начинается собственно наставление Гиты: когда человеческая мораль заходит в тупик, Кришна раскрывает более глубокое знание души, долга и преданности.