Махабхарата
Бхишма-парва: Карма-йога6.25.9-16
5425 / 15823
Махабхарата · 6.25.9-16
Деванагари

यज्ञार्थात् कर्मणो ऽन्यत्र लोको ऽयं कर्मबन्धनः ॥
तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्गः समाचर ॥
सहयज्ञाः प्रजाः सृष्ट्वा पुरोवाच प्रजापतिः ॥
अनेन प्रसविष्यध्वम् एष वो ऽस्त्व् इष्टकामधुक् ॥
देवान् भावयतानेन ते देवा भावयन्तु वः ॥
परस्परं भावयन्तः श्रेयः परम् अवाप्स्यथ ॥
इष्टान् भोगान् हि वो देवा दास्यन्ते यज्ञभाविताः ॥
तैर् दत्तान् अप्रदायैभ्यो यो भुङ्क्ते स्तेन एव सः ॥
यज्ञशिष्टाशिनः सन्तो मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैः ॥
भुञ्जते ते त्व् अघं पापा ये पचन्त्य् आत्मकारणात् ॥
अन्नाद् भवन्ति भूतानि पर्जन्याद् अन्नसंभवः ॥
यज्ञाद् भवति पर्जन्यो यज्ञः कर्मसमुद्भवः ॥
कर्म ब्रह्मोद्भवं विद्धि ब्रह्माक्षरसमुद्भवम् ॥
तस्मात् सर्वगतं ब्रह्म नित्यं यज्ञे प्रतिष्ठितम् ॥
एवं प्रवर्तितं चक्रं नानुवर्तयतीह यः ॥
अघायुर् इन्द्रियारामो मोघं पार्थ स जीवति ॥

Транслитерация (IAST)

yajñārthāt karmaṇo 'nyatra loko 'yaṃ karmabandhanaḥ ||
tadarthaṃ karma kaunteya muktasaṅgaḥ samācara ||
sahayajñāḥ prajāḥ sṛṣṭvā purovāca prajāpatiḥ ||
anena prasaviṣyadhvam eṣa vo 'stv iṣṭakāmadhuk ||
devān bhāvayatānena te devā bhāvayantu vaḥ ||
parasparaṃ bhāvayantaḥ śreyaḥ param avāpsyatha ||
iṣṭān bhogān hi vo devā dāsyante yajñabhāvitāḥ ||
tair dattān apradāyaibhyo yo bhuṅkte stena eva saḥ ||
yajñaśiṣṭāśinaḥ santo mucyante sarvakilbiṣaiḥ ||
bhuñjate te tv aghaṃ pāpā ye pacanty ātmakāraṇāt ||
annād bhavanti bhūtāni parjanyād annasaṃbhavaḥ ||
yajñād bhavati parjanyo yajñaḥ karmasamudbhavaḥ ||
karma brahmodbhavaṃ viddhi brahmākṣarasamudbhavam ||
tasmāt sarvagataṃ brahma nityaṃ yajñe pratiṣṭhitam ||
evaṃ pravartitaṃ cakraṃ nānuvartayatīha yaḥ ||
aghāyur indriyārāmo moghaṃ pārtha sa jīvati ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यज्ञार्थात् कर्मणो ऽन्यत्रyajñārthāt karmaṇo 'nyatraкроме действия ради жертвоприношения; помимо дела для ягьи
लोको ऽयं कर्मबन्धनःloko 'yaṃ karmabandhanaḥэтот мир связан кармой; люди этого мира скованы действием
तदर्थं कर्म कौन्तेयtadarthaṃ karma kaunteyaради него действие, Каунтея; для этой цели дело, сын Кунти
मुक्तसङ्गः समाचरmuktasaṅgaḥ samācaraсвободный от привязанности совершай; исполняй, оставив цепляние
सहयज्ञाः प्रजाः सृष्ट्वाsahayajñāḥ prajāḥ sṛṣṭvāвместе с ягьей существ создав; сотворив создания вместе с жертвой
पुरोवाच प्रजापतिःpurovāca prajāpatiḥизначально сказал Праджапати; прежде произнёс владыка созданий
अनेन प्रसविष्यध्वम्anena prasaviṣyadhvamэтим размножайтесь; через это возрастайте
एष वो ऽस्त्व् इष्टकामधुक्eṣa vo 'stv iṣṭakāmadhukпусть это будет вашим желанным благодателем; пусть она даёт вам желаемое
देवान् भावयतानेनdevān bhāvayatānenaбогов поддерживайте этим; этим питайте девов
ते देवा भावयन्तु वःte devā bhāvayantu vaḥте боги пусть поддерживают вас; пусть девы питают вас
परस्परं भावयन्तःparasparaṃ bhāvayantaḥдруг друга поддерживая; взаимно укрепляя
श्रेयः परम् अवाप्स्यथśreyaḥ param avāpsyathaвысшее благо достигнете; обретёте высшее добро
इष्टान् भोगान् हि वो देवाiṣṭān bhogān hi vo devāжеланные наслаждения ведь вам боги; ибо желанные блага вам девы
दास्यन्ते यज्ञभाविताःdāsyante yajñabhāvitāḥдадут, жертвой поддержанные; дадут, питаемые ягьей
तैर् दत्तान् अप्रदायैभ्योtair dattān apradāyaibhyoими данное не отдав им; не предложив им данное ими
यो भुङ्क्ते स्तेन एव सःyo bhuṅkte stena eva saḥкто вкушает, вор именно тот; тот, кто пользуется, есть вор
यज्ञशिष्टाशिनः सन्तोyajñaśiṣṭāśinaḥ santoедящие остатки жертвы святые; праведные, питающиеся остатком ягьи
मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैःmucyante sarvakilbiṣaiḥосвобождаются от всех грехов; избавляются от всякой скверны
भुञ्जते ते त्व् अघं पापाbhuñjate te tv aghaṃ pāpāедят же грех те злые; те грешники вкушают зло
ये पचन्त्य् आत्मकारणात्ye pacanty ātmakāraṇātкоторые готовят ради себя; кто варит только для себя
अन्नाद् भवन्ति भूतानिannād bhavanti bhūtāniиз пищи возникают существа; пищей поддерживаются живые
पर्जन्याद् अन्नसंभवःparjanyād annasaṃbhavaḥот дождя возникновение пищи; из дождя рождается пища
यज्ञाद् भवति पर्जन्योyajñād bhavati parjanyoот ягьи бывает дождь; дождь возникает из жертвы
यज्ञः कर्मसमुद्भवःyajñaḥ karmasamudbhavaḥжертва из действия возникает; ягья рождена из предписанного дела
कर्म ब्रह्मोद्भवं विद्धिkarma brahmodbhavaṃ viddhiдействие знай рождённым из Брахмана; предписанное дело знай происходящим из Веды
ब्रह्माक्षरसमुद्भवम्brahmākṣarasamudbhavamБрахман рожден из нетленного; Веда исходит из Акшары
तस्मात् सर्वगतं ब्रह्मtasmāt sarvagataṃ brahmaпоэтому всепроникающий Брахман; потому всеохватывающая Веда
नित्यं यज्ञे प्रतिष्ठितम्nityaṃ yajñe pratiṣṭhitamвечно в жертве утверждён; постоянно основана в ягье
एवं प्रवर्तितं चक्रंevaṃ pravartitaṃ cakraṃтак запущенное колесо; так приведённый в движение круг
नानुवर्तयतीह यःnānuvartayatīha yaḥздесь не следует кто; кто в этом мире не поддерживает
अघायुर् इन्द्रियारामोaghāyur indriyārāmoгреховно живущий, радующийся чувствам; жизнью греха, наслаждающийся чувствами
मोघं पार्थ स जीवतिmoghaṃ pārtha sa jīvatiнапрасно, сын Притхи, он живёт; тщетно он живёт, о Арджуна
Литературный перевод

«Кроме действия, совершаемого ради ягьи, этот мир связан кармой. Поэтому, о сын Кунти, совершай действие ради неё, свободный от привязанности. В начале, сотворив существ вместе с ягьей, Праджапати сказал: “Этим возрастайте; пусть она будет для вас источником желанных благ. Этим поддерживайте богов, и пусть боги поддерживают вас; взаимно поддерживая друг друга, вы достигнете высшего блага. Боги, питаемые ягьей, дадут вам желанные блага. Но тот, кто пользуется данным ими, не предложив это им, поистине вор”. Праведные, питающиеся остатками ягьи, освобождаются от всех грехов; грешники же, готовящие только ради себя, едят один грех. Из пищи поддерживаются живые существа, пища рождается из дождя, дождь возникает из ягьи, а ягья рождается из предписанного действия. Знай, что предписанное действие происходит из Брахмана, а Брахман исходит из нетленного; поэтому всепроникающий Брахман вечно утверждён в ягье. Кто здесь не следует этому приведённому в движение кругу, тот, о сын Притхи, живёт напрасно: его жизнь греховна, и он радуется лишь чувствам».

Версия

0a267bdd56a0 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 20:55:05 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами