सक्ताः कर्मण्य् अविद्वांसो यथा कुर्वन्ति भारत ॥
कुर्याद् विद्वांस् तथासक्तश् चिकीर्षुर् लोकसंग्रहम् ॥
न बुद्धिभेदं जनयेद् अज्ञानां कर्मसङ्गिनाम् ॥
जोषयेत् सर्वकर्माणि विद्वान् युक्तः समाचरन् ॥
प्रकृतेः क्रियमाणानि गुणैः कर्माणि सर्वशः ॥
अहंकारविमूढात्मा कर्ताहम् इति मन्यते ॥
तत्त्ववित् तु महाबाहो गुणकर्मविभागयोः ॥
गुणा गुणेषु वर्तन्त इति मत्वा न सज्जते ॥
प्रकृतेर् गुणसंमूढाः सज्जन्ते गुणकर्मसु ॥
तान् अकृत्स्नविदो मन्दान् कृत्स्नविन् न विचालयेत् ॥
मयि सर्वाणि कर्माणि संन्यस्याध्यात्मचेतसा ॥
निराशीर् निर्ममो भूत्वा युध्यस्व विगतज्वरः ॥
saktāḥ karmaṇy avidvāṃso yathā kurvanti bhārata ||
kuryād vidvāṃs tathāsaktaś cikīrṣur lokasaṃgraham ||
na buddhibhedaṃ janayed ajñānāṃ karmasaṅginām ||
joṣayet sarvakarmāṇi vidvān yuktaḥ samācaran ||
prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ||
ahaṃkāravimūḍhātmā kartāham iti manyate ||
tattvavit tu mahābāho guṇakarmavibhāgayoḥ ||
guṇā guṇeṣu vartanta iti matvā na sajjate ||
prakṛter guṇasaṃmūḍhāḥ sajjante guṇakarmasu ||
tān akṛtsnavido mandān kṛtsnavin na vicālayet ||
mayi sarvāṇi karmāṇi saṃnyasyādhyātmacetasā ||
nirāśīr nirmamo bhūtvā yudhyasva vigatajvaraḥ ||
«Как невежды, привязанные к действию, поступают, о Бхарата, так же пусть поступает знающий, но без привязанности, желая поддержания мира. Пусть он не вызывает смятения разума у незнающих, привязанных к действиям; мудрый, действуя в йоге, должен вовлекать их во все дела. Все действия во всех отношениях совершаются гунами пракрити, но тот, чьё сознание помрачено эгоизмом, думает: “Я деятель”. Но знающий истину о различении гун и действий, о сильнорукий, понимает: “Гуны действуют среди гун”, и не привязывается. Люди, смущённые гунами природы, привязываются к действиям гун; знающий целое не должен тревожить этих слабых людей неполного знания. Предав Мне все действия с духовным сознанием, свободный от ожидания плода и чувства “моё”, сражайся, оставив внутреннюю лихорадку».
9ad104207f4a · опубликовано 17 июл. 2026 г., 20:55:05 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Учение о гунах не отменяет ответственности, а очищает её от ложного эго. Арджуна должен действовать не как независимый владелец поступка, а как тот, кто предаёт действие Кришне.