अव्यक्तं व्यक्तिम् आपन्नं मन्यन्ते माम् अबुद्धयः ॥
परं भावम् अजानन्तो ममाव्ययम् अनुत्तमम् ॥
नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः ॥
मूढो ऽयं नाभिजानाति लोको माम् अजम् अव्ययम् ॥
वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन ॥
भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश् चन ॥
इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वंद्वमोहेन भारत ॥
सर्वभूतानि संमोहं सर्गे यान्ति परंतप ॥
येषां त्व् अन्तगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम् ॥
ते द्वंद्वमोहनिर्मुक्ता भजन्ते मां दृढव्रताः ॥
जरामरणमोक्षाय माम् आश्रित्य यतन्ति ये ॥
ते ब्रह्म तद् विदुः कृत्स्नम् अध्यात्मं कर्म चाखिलम् ॥
साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञं च ये विदुः ॥
प्रयाणकाले ऽपि च मां ते विदुर् युक्तचेतसः ॥
avyaktaṃ vyaktim āpannaṃ manyante mām abuddhayaḥ ||
paraṃ bhāvam ajānanto mamāvyayam anuttamam ||
nāhaṃ prakāśaḥ sarvasya yogamāyāsamāvṛtaḥ ||
mūḍho 'yaṃ nābhijānāti loko mām ajam avyayam ||
vedāhaṃ samatītāni vartamānāni cārjuna ||
bhaviṣyāṇi ca bhūtāni māṃ tu veda na kaś cana ||
icchādveṣasamutthena dvaṃdvamohena bhārata ||
sarvabhūtāni saṃmohaṃ sarge yānti paraṃtapa ||
yeṣāṃ tv antagataṃ pāpaṃ janānāṃ puṇyakarmaṇām ||
te dvaṃdvamohanirmuktā bhajante māṃ dṛḍhavratāḥ ||
jarāmaraṇamokṣāya mām āśritya yatanti ye ||
te brahma tad viduḥ kṛtsnam adhyātmaṃ karma cākhilam ||
sādhibhūtādhidaivaṃ māṃ sādhiyajñaṃ ca ye viduḥ ||
prayāṇakāle 'pi ca māṃ te vidur yuktacetasaḥ ||
«Неразумные считают Меня, непроявленного, ставшим проявленным, не зная Моей высшей, неизменной и непревзойдённой природы. Покрытый йогамайей, Я не открыт каждому; этот заблуждённый мир не понимает Меня, нерождённого и нетленного. О Арджуна, Я знаю прошедших, настоящих и будущих существ, но Меня не знает никто. О Бхарата, все существа с начала творения входят в заблуждение из-за помрачения двойственностями, рождённого желанием и ненавистью. Но люди праведных поступков, у которых грех пришёл к концу, освобождённые от помрачения двойственностей, служат Мне с твёрдым обетом. Те, кто, приняв Меня прибежищем, стремятся к освобождению от старости и смерти, знают тот Брахман, всю адхьятму и всю карму. Кто знает Меня вместе с адхибхутой, адхидайвой и адхияджней, те, с собранным сознанием, знают Меня даже в час ухода».
b62d307d0822 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 20:55:06 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Заключение главы связывает знание о Кришне с освобождением от двойственностей. Йогамайя скрывает Его от взгляда, ищущего только проявленное; предание очищает сознание так, что человек помнит Его даже в момент смерти.