त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा; यज्ञैर् इष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते ॥
ते पुण्यम् आसाद्य सुरेन्द्रलोकम्; अश्नन्ति दिव्यान् दिवि देवभोगान् ॥
ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं; क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति ॥
एवं त्रयीधर्मम् अनुप्रपन्ना; गतागतं कामकामा लभन्ते ॥
अनन्याश् चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ॥
तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्य् अहम् ॥
ये ऽप्य् अन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः ॥
ते ऽपि माम् एव कौन्तेय यजन्त्य् अविधिपूर्वकम् ॥
अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुर् एव च ॥
न तु माम् अभिजानन्ति तत्त्वेनातश् च्यवन्ति ते ॥
यान्ति देवव्रता देवान् पितॄन् यान्ति पितृव्रताः ॥
भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनो ऽपि माम् ॥
traividyā māṃ somapāḥ pūtapāpā; yajñair iṣṭvā svargatiṃ prārthayante ||
te puṇyam āsādya surendralokam; aśnanti divyān divi devabhogān ||
te taṃ bhuktvā svargalokaṃ viśālaṃ; kṣīṇe puṇye martyalokaṃ viśanti ||
evaṃ trayīdharmam anuprapannā; gatāgataṃ kāmakāmā labhante ||
ananyāś cintayanto māṃ ye janāḥ paryupāsate ||
teṣāṃ nityābhiyuktānāṃ yogakṣemaṃ vahāmy aham ||
ye 'py anyadevatā bhaktā yajante śraddhayānvitāḥ ||
te 'pi mām eva kaunteya yajanty avidhipūrvakam ||
ahaṃ hi sarvayajñānāṃ bhoktā ca prabhur eva ca ||
na tu mām abhijānanti tattvenātaś cyavanti te ||
yānti devavratā devān pitṝn yānti pitṛvratāḥ ||
bhūtāni yānti bhūtejyā yānti madyājino 'pi mām ||
«Знатоки трёх Вед, пьющие сому и очищенные от греха, почтив Меня жертвами, желают небесного пути. Достигнув благого мира Индры, они наслаждаются на небе божественными удовольствиями; но, насладившись просторным небесным миром, они, когда заслуга истощается, входят в мир смертных. Так те, кто следует дхарме трёх Вед и ищет желаний, получают уход и возвращение. Но люди, которые, не отвлекаясь, думают обо Мне и полностью поклоняются Мне, всегда соединённые со Мной, — их обретение и сохранение несу Я. Даже преданные других божеств, поклоняющиеся с верой, о сын Кунти, поклоняются именно Мне, но не должным образом. Ведь Я — получатель и Господь всех жертв, но они не знают Меня в истине, поэтому отклоняются. Почитатели богов идут к богам, почитатели предков — к предкам, почитатели духов — к духам, а Мои поклонники приходят ко Мне».
e6448ce7b8bc · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:02:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кришна различает временный плод обряда и личное предание Ему. Даже когда жертва направлена к другим божествам, её истинный получатель — Он, но без знания этой истины поклонение остаётся косвенным и ведёт к ограниченной цели.