Махабхарата
Бхишма-парва: Вибхути-йога6.32.12-18
5478 / 15823
Махабхарата · 6.32.12-18
Деванагари

अर्जुन उवाच
परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान् ॥
पुरुषं शाश्वतं दिव्यम् आदिदेवम् अजं विभुम् ॥
आहुस् त्वाम् ऋषयः सर्वे देवर्षिर् नारदस् तथा ॥
असितो देवलो व्यासः स्वयं चैव ब्रवीषि मे ॥
सर्वम् एतद् ऋतं मन्ये यन् मां वदसि केशव ॥
न हि ते भगवन् व्यक्तिं विदुर् देवा न दानवाः ॥
स्वयम् एवात्मनात्मानं वेत्थ त्वं पुरुषोत्तम ॥
भूतभावन भूतेश देवदेव जगत्पते ॥
वक्तुम् अर्हस्य् अशेषेण दिव्या ह्य् आत्मविभूतयः ॥
याभिर् विभूतिभिर् लोकान् इमांस् त्वं व्याप्य तिष्ठसि ॥
कथं विद्याम् अहं योगिंस् त्वां सदा परिचिन्तयन् ॥
केषु केषु च भावेषु चिन्त्यो ऽसि भगवन् मया ॥
विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं च जनार्दन ॥
भूयः कथय तृप्तिर् हि शृण्वतो नास्ति मे ऽमृतम् ॥

Транслитерация (IAST)

arjuna uvāca
paraṃ brahma paraṃ dhāma pavitraṃ paramaṃ bhavān ||
puruṣaṃ śāśvataṃ divyam ādidevam ajaṃ vibhum ||
āhus tvām ṛṣayaḥ sarve devarṣir nāradas tathā ||
asito devalo vyāsaḥ svayaṃ caiva bravīṣi me ||
sarvam etad ṛtaṃ manye yan māṃ vadasi keśava ||
na hi te bhagavan vyaktiṃ vidur devā na dānavāḥ ||
svayam evātmanātmānaṃ vettha tvaṃ puruṣottama ||
bhūtabhāvana bhūteśa devadeva jagatpate ||
vaktum arhasy aśeṣeṇa divyā hy ātmavibhūtayaḥ ||
yābhir vibhūtibhir lokān imāṃs tvaṃ vyāpya tiṣṭhasi ||
kathaṃ vidyām ahaṃ yogiṃs tvāṃ sadā paricintayan ||
keṣu keṣu ca bhāveṣu cintyo 'si bhagavan mayā ||
vistareṇātmano yogaṃ vibhūtiṃ ca janārdana ||
bhūyaḥ kathaya tṛptir hi śṛṇvato nāsti me 'mṛtam ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अर्जुन उवाचarjuna uvācaАрджуна сказал; Арджуна произнёс
परं ब्रह्म परं धामparaṃ brahma paraṃ dhāmaвысший Брахман, высшая обитель; верховный Брахман и высшее прибежище
पवित्रं परमं भवान्pavitraṃ paramaṃ bhavānвысшая чистота Ты; Ты высшее очищающее
पुरुषं शाश्वतं दिव्यम्puruṣaṃ śāśvataṃ divyamПуруша вечный божественный; вечная божественная Личность
आदिदेवम् अजं विभुम्ādidevam ajaṃ vibhumпервобог, нерождённый, всепроникающий; изначальный Бог, нерождённый Владыка
आहुस् त्वाम् ऋषयः सर्वेāhus tvām ṛṣayaḥ sarveназывают Тебя все риши; все мудрецы говорят о Тебе
देवर्षिर् नारदस् तथाdevarṣir nāradas tathāбожественный риши Нарада также; и дева-риши Нарада
असितो देवलो व्यासःasito devalo vyāsaḥАсита, Девала, Вьяса; Асита, Девала и Вьяса
स्वयं चैव ब्रवीषि मेsvayaṃ caiva bravīṣi meи Сам именно говоришь мне; и Ты Сам говоришь мне
सर्वम् एतद् ऋतं मन्येsarvam etad ṛtaṃ manyeвсё это истиной считаю; всё это признаю верным
यन् मां वदसि केशवyan māṃ vadasi keśavaчто мне говоришь, Кешава; что Ты говоришь мне, о Кешава
न हि ते भगवन् व्यक्तिंna hi te bhagavan vyaktiṃведь Твоего проявления, Бхагаван; ибо Твою явленность, Господь
विदुर् देवा न दानवाःvidur devā na dānavāḥне знают боги, не данавы; не постигают ни боги, ни демоны
स्वयम् एवात्मनात्मानंsvayam evātmanātmānaṃСам именно Собой Себя; Сам через Себя Себя
वेत्थ त्वं पुरुषोत्तमvettha tvaṃ puruṣottamaзнаешь Ты, высшая Личность; Ты постигаешь, Верховная Личность
भूतभावन भूतेशbhūtabhāvana bhūteśaсоздатель существ, Господь существ; породитель живых, владыка живых
देवदेव जगत्पतेdevadeva jagatpateБог богов, владыка мира; Господь богов, повелитель вселенной
वक्तुम् अर्हस्य् अशेषेणvaktum arhasy aśeṣeṇaсказать достоин полностью; прошу рассказать без остатка
दिव्या ह्य् आत्मविभूतयःdivyā hy ātmavibhūtayaḥбожественные ведь Твои проявления; Твои собственные божественные величия
याभिर् विभूतिभिर् लोकान्yābhir vibhūtibhir lokānкоторыми вибхути миры; через какие величия эти миры
इमांस् त्वं व्याप्य तिष्ठसिimāṃs tvaṃ vyāpya tiṣṭhasiэти Ты пронизав пребываешь; Ты наполняешь и держишь
कथं विद्याम् अहं योगिंस्kathaṃ vidyām ahaṃ yogiṃsкак узнать мне, о Йогин; как мне познать Тебя, Йогин
त्वां सदा परिचिन्तयन्tvāṃ sadā paricintayanТебя всегда созерцая; постоянно размышляя о Тебе
केषु केषु च भावेषुkeṣu keṣu ca bhāveṣuв каких именно состояниях; в каких проявлениях
चिन्त्यो ऽसि भगवन् मयाcintyo 'si bhagavan mayāТы должен созерцаться мной, Бхагаван; мне думать о Тебе, Господь
विस्तरेणात्मनो योगंvistareṇātmano yogaṃподробно Свою йогу; в развёрнутом виде Твою силу
विभूतिं च जनार्दनvibhūtiṃ ca janārdanaи вибхути, Джанардана; и величие, о Джанардана
भूयः कथयbhūyaḥ kathayaснова расскажи; ещё поведай
तृप्तिर् हि शृण्वतोtṛptir hi śṛṇvatoнасыщения ведь слушающего; ведь удовлетворения у слушающего
नास्ति मे ऽमृतम्nāsti me 'mṛtamнет у меня от нектара; нет мне от бессмертной речи
Литературный перевод

Арджуна сказал: «Ты — высший Брахман, высшая обитель, высшая чистота; Ты — вечный божественный Пуруша, изначальный Бог, нерождённый и всепроникающий. Так называют Тебя все риши, а также дева-риши Нарада, Асита, Девала и Вьяса; и Ты Сам говоришь мне то же. О Кешава, всё, что Ты говоришь мне, я считаю истиной. Ни боги, ни данавы не знают Твоего проявления, о Бхагаван. Только Ты Сам знаешь Себя Собой, о высшая Личность, создатель существ, Господь существ, Бог богов, владыка мира. Поэтому прошу, расскажи без остатка о Твоих божественных проявлениях, которыми Ты, пронизав эти миры, пребываешь в них. Как мне познавать Тебя, о Йогин, постоянно созерцая Тебя? В каких проявлениях мне думать о Тебе, о Бхагаван? Снова подробно расскажи о Своей йоге и вибхути, о Джанардана, ведь я не насыщаюсь, слушая этот нектар».

Версия

22d269f9b140 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:02:20 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами