Махабхарата
Бхишма-парва: Вибхути-йога6.32.1-7
5476 / 15823
Махабхарата · 6.32.1-7
Деванагари

श्रीभगवान् उवाच
भूय एव महाबाहो शृणु मे परमं वचः ॥
यत् ते ऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया ॥
न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः ॥
अहम् आदिर् हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः ॥
यो माम् अजम् अनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् ॥
असंमूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥
बुद्धिर् ज्ञानम् असंमोहः क्षमा सत्यं दमः शमः ॥
सुखं दुःखं भवो ऽभावो भयं चाभयम् एव च ॥
अहिंसा समता तुष्टिस् तपो दानं यशो ऽयशः ॥
भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः ॥
महर्षयः सप्त पूर्वे चत्वारो मनवस् तथा ॥
मद्भावा मानसा जाता येषां लोक इमाः प्रजाः ॥
एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः ॥
सो ऽविकम्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः ॥

Транслитерация (IAST)

śrībhagavān uvāca
bhūya eva mahābāho śṛṇu me paramaṃ vacaḥ ||
yat te 'haṃ prīyamāṇāya vakṣyāmi hitakāmyayā ||
na me viduḥ suragaṇāḥ prabhavaṃ na maharṣayaḥ ||
aham ādir hi devānāṃ maharṣīṇāṃ ca sarvaśaḥ ||
yo mām ajam anādiṃ ca vetti lokamaheśvaram ||
asaṃmūḍhaḥ sa martyeṣu sarvapāpaiḥ pramucyate ||
buddhir jñānam asaṃmohaḥ kṣamā satyaṃ damaḥ śamaḥ ||
sukhaṃ duḥkhaṃ bhavo 'bhāvo bhayaṃ cābhayam eva ca ||
ahiṃsā samatā tuṣṭis tapo dānaṃ yaśo 'yaśaḥ ||
bhavanti bhāvā bhūtānāṃ matta eva pṛthagvidhāḥ ||
maharṣayaḥ sapta pūrve catvāro manavas tathā ||
madbhāvā mānasā jātā yeṣāṃ loka imāḥ prajāḥ ||
etāṃ vibhūtiṃ yogaṃ ca mama yo vetti tattvataḥ ||
so 'vikampena yogena yujyate nātra saṃśayaḥ ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
श्रीभगवान् उवाचśrībhagavān uvācaШри Бхагаван сказал; Благословенный Господь произнёс
भूय एव महाबाहोbhūya eva mahābāhoснова именно, сильнорукий; ещё раз, о сильнорукий
शृणु मे परमं वचःśṛṇu me paramaṃ vacaḥслушай Моё высшее слово; услышь Мою высшую речь
यत् ते ऽहं प्रीयमाणायyat te 'haṃ prīyamāṇāyaкоторое тебе Я, любимому; что тебе, радующему Меня
वक्ष्यामि हितकाम्ययाvakṣyāmi hitakāmyayāскажу из желания блага; объясню, желая пользы
न मे विदुः सुरगणाःna me viduḥ suragaṇāḥне знают Моего сонмы богов; боги не знают Моего
प्रभवं न महर्षयःprabhavaṃ na maharṣayaḥпроисхождения, не великие риши; истока, ни великие мудрецы
अहम् आदिर् हि देवानांaham ādir hi devānāṃЯ начало ведь богов; ибо Я источник богов
महर्षीणां च सर्वशःmaharṣīṇāṃ ca sarvaśaḥи великих риши полностью; и всех великих мудрецов
यो माम् अजम् अनादिं चyo mām ajam anādiṃ caкто Меня нерождённого и безначального; кто знает Меня нерождённым
वेत्ति लोकमहेश्वरम्vetti lokamaheśvaramзнает великим владыкой миров; постигает Господом всех миров
असंमूढः स मर्त्येषुasaṃmūḍhaḥ sa martyeṣuнезаблуждающийся он среди смертных; непомрачённый среди людей
सर्वपापैः प्रमुच्यतेsarvapāpaiḥ pramucyateот всех грехов освобождается; из всех грехов выходит
बुद्धिर् ज्ञानम् असंमोहःbuddhir jñānam asaṃmohaḥбуддхи, знание, незаблуждение; разум, знание и ясность
क्षमा सत्यं दमः शमःkṣamā satyaṃ damaḥ śamaḥтерпение, истина, сдержанность, покой; прощение, правдивость и самообладание
सुखं दुःखं भवो ऽभावोsukhaṃ duḥkhaṃ bhavo 'bhāvoсчастье, страдание, бытие, небытие; радость, боль, возникновение и исчезновение
भयं चाभयम् एव चbhayaṃ cābhayam eva caстрах и бесстрашие также; страх и отсутствие страха
अहिंसा समता तुष्टिस्ahiṃsā samatā tuṣṭisненасилие, равность, удовлетворённость; невреждение, равновесие и довольство
तपो दानं यशो ऽयशःtapo dānaṃ yaśo 'yaśaḥаскеза, дар, слава, бесславие; подвиг, щедрость, честь и бесчестье
भवन्ति भावा भूतानांbhavanti bhāvā bhūtānāṃвозникают состояния существ; становятся качествами живых
मत्त एव पृथग्विधाःmatta eva pṛthagvidhāḥот Меня одного разнообразные; из Меня исходят различными
महर्षयः सप्त पूर्वेmaharṣayaḥ sapta pūrveсемь древних великих риши; семь прежних великих мудрецов
चत्वारो मनवस् तथाcatvāro manavas tathāчетверо Ману также; и четыре Ману
मद्भावा मानसा जाताmadbhāvā mānasā jātāМоей природы, умом рождённые; возникшие из Моего сознания
येषां लोक इमाः प्रजाःyeṣāṃ loka imāḥ prajāḥот которых в мире эти существа; чьё потомство — эти народы мира
एतां विभूतिं योगं चetāṃ vibhūtiṃ yogaṃ caэту славу и йогу; это величие и силу йоги
मम यो वेत्ति तत्त्वतःmama yo vetti tattvataḥМою кто знает в истине; кто постигает как есть
सो ऽविकम्पेन योगेनso 'vikampena yogenaтот непоколебимой йогой; он неколебимой связью
युज्यते नात्र संशयःyujyate nātra saṃśayaḥсоединяется, нет здесь сомнения; связывается, без сомнения
Литературный перевод

Шри Бхагаван сказал: «Снова, о сильнорукий, слушай Моё высшее слово: Я скажу его тебе, любимому, желая твоего блага. Ни сонмы богов, ни великие риши не знают Моего происхождения, ибо Я во всех отношениях начало богов и великих мудрецов. Кто среди смертных знает Меня нерождённым, безначальным и великим Владыкой миров, тот не заблуждается и освобождается от всех грехов. Разум, знание, ясность, терпение, правдивость, сдержанность, покой, счастье и страдание, возникновение и исчезновение, страх и бесстрашие, ненасилие, равность, удовлетворённость, аскеза, щедрость, слава и бесславие — все эти разные состояния существ исходят только от Меня. Семь древних великих риши и четыре Ману, рождённые из Моего сознания и причастные Моей природе, стали источником этих существ в мире. Кто знает в истине эту Мою вибхути и йогу, тот соединяется непоколебимой йогой; в этом нет сомнения».

Версия

354c6c627327 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:02:20 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами